毓老師說中庸

《毓老師說中庸》是毓老師講授《中庸》這一部經(jīng)典的真實記錄，真實地反映了毓老師依經(jīng)解經(jīng)的特色。
　　《中庸》與《大學(xué)》、《論語》，均為孔學(xué)入門之書，也是中國學(xué)問入門之書。毓老師認(rèn)為《中庸》與《大學(xué)》乃儒家思想精華之所在，是儒學(xué)眾經(jīng)之膽，比佛家的《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》還要好。
　　毓老師講《中庸》首揭“用中”，《中庸》講《易經(jīng)》之道，與《大易》相表里。以《中庸》建設(shè)自信心，也知道該做什么，人必有主宰才能站得住。
　　毓老師說，中國是廣義的中國，是中道之國。天下文化的境界就是“中庸”。“中庸”就是用中，誰能用中道，誰就是中國人。中道之國，沒有邊際。

愛新覺羅·毓鋆（1906-2011），清朝禮親王代善裔孫，外界都敬稱他為“毓老”而不名。毓老自幼受宮廷教育，末代皇帝溥儀伴讀。師從陳寶琛、羅振玉、柯劭、王國維、康有為、梁啟超、陳寅恪等國學(xué)大家，習(xí)經(jīng)史子集之學(xué)。
　　1947年被蔣介石監(jiān)管至臺灣，在臺灣宣揚中華文化六十余年，述而不作，不喜浮世之名，不接受媒體采訪，本《易經(jīng)》以為體，而據(jù)《春秋》公羊?qū)W以為用，及門第子有上萬人之多，遍及海內(nèi)外與各行業(yè)。
　　毓老一生倡經(jīng)世致用之學(xué)并注重對時勢之分析，為四書五經(jīng)、諸子百家注入了真實的生命和生機。2011年3月20日于臺北市家中辭世，享壽一百零六歲。