華文道學(xué)

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	陳虎著
出版社：	貴州大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787811266887	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	169	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

先將《華文道學(xué)》的主要論點(diǎn)，提示如下：
　　一、文字起源于自然，起源于自然的物。
　　文字起源于生活，起源于生活的事。
　　文字起源于事物，而為事物服務(wù)。
　　二、事和物是社會(huì)的基本層面，事和物是社會(huì)的陰陽(yáng)兩面，人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻都生活在事物之中。
　　三、甲骨文對(duì)中華民族做出了兩大貢獻(xiàn)：完成了制造文字的工藝——“六書(shū)”；萌生了道學(xué)的理論體系。
　　四、“華文”是中華文化的根，“道學(xué)”是中華文化的魂。華文和道學(xué)是中華文化的陰陽(yáng)兩面。
　　五、真理是唯一永恒的，“天道”也是唯一而永恒的?！疤斓馈本褪钦胬?。“天道”是動(dòng)態(tài)的哲學(xué)理論，是一種思想方法，是人類(lèi)的財(cái)富，具有實(shí)用性和適用性，統(tǒng)領(lǐng)著宇宙萬(wàn)種事物的運(yùn)動(dòng)。宇宙萬(wàn)物遵循著”天道“各自運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)具有多樣性、周期性、階段性、演化性、演變性和無(wú)止境性，稱(chēng)為“專(zhuān)道”或“人道”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《華文道學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章華文的起源
第一節(jié) 中華文字的孕育期
第二節(jié) 中華文字的萌芽期
第三節(jié) 文字的二要素
第四節(jié) 圖文演變機(jī)制
第五節(jié) 中華文字起源的地域地緣關(guān)系和社會(huì)條件——中華文化帶
第六節(jié) 中華文字的形成和發(fā)育期——甲骨文
第七節(jié) 文字、文化與民族及政權(quán)的關(guān)系
第八節(jié) 與文字起源的相關(guān)課題
第九節(jié) 推測(cè)曾存在有夏商簡(jiǎn)文

第二章書(shū)學(xué)
第一節(jié) 華文發(fā)展體系
第二節(jié) 華文字體的演變情況
第三節(jié) 法度
第四節(jié) 書(shū)風(fēng)
第五節(jié) 契刻書(shū)寫(xiě)工具和載體對(duì)文字線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)的影響
第六節(jié) 缺失一段古代文字史，缺失一部分占代社會(huì)史記載資料
第七節(jié) 華文門(mén)目
第八節(jié) 平面書(shū)法立體思維
第九節(jié) 對(duì)書(shū)法形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和未來(lái)的展望
第十節(jié) 民族文化交融華文走向世界
第十一節(jié) 遵循規(guī)律應(yīng)用科技開(kāi)拓書(shū)法新天地

第三章道學(xué)
第一節(jié) 對(duì)道學(xué)形成的探討
第二節(jié) 對(duì)“道”和“德”的思考
第三節(jié) 解讀雙魚(yú)圖
第四節(jié) 天道
第五節(jié) 陰陽(yáng)辯證法與永動(dòng)新生理念
第六節(jié) 學(xué)習(xí)應(yīng)用道學(xué)
第七節(jié) 華文與道學(xué)
第八節(jié) 書(shū)法與道學(xué)

附件一：歷代名家小楷線(xiàn)條分類(lèi)統(tǒng)計(jì)表

自著文選