立身處世恒言

序 人生經(jīng)典要義的當代闡釋李明泉
前言 信仰兼容的與時俱進的新儒教

卷一 世界觀：觀天之道，執(zhí)天之行
鑒察社會人物找準自身定位
履責成事——超越脆弱懈怠的束縛
三個不執(zhí)著——擺脫功名利祿的束縛
永恒哲學——解悟生老病死的束縛
閑解儒家祖述堯舜
粗放解讀天人合一
蘇秦苦讀《陰符經(jīng)》終佩六國相印
白話淺說《陰符經(jīng)》章句
總述章：觀天之道，執(zhí)天之行
分述第一章：人性的主要特征——動心機和玩伏藏
分述第二章：環(huán)境的主要特征——三盜關(guān)系普遍存在
分述第三章：敬怠之辨——成功或者失敗的關(guān)鍵區(qū)分
分述第四章：賢愚之辨——面對社會解除重大遮蔽
分述第五章：形而上學——陰陽相推而變化順

卷二 人生觀：進退存亡不失其正
人心惟?！祟惿鐣谝昏F律
引子
人類天性中存在諸多危險因素
社會各階層皆懷著某種危懼心理
道心惟微——人類社會第二鐵律
引子
道家十二字真言
佛家寓言故事和佛性開示經(jīng)義
古希臘哲學家亞里士多德的四因說
古今中外名人怎樣對待道心惟微
快刀斬亂麻和“明、斷、讓”三字訣
惟精惟一——儒家修身的兩大法門‘
引子
須根——比喻生而知之
主根——比喻學而知之
根干接合部——比喻格物致知
樹干——比喻誠意
枝丫——比喻正心
葉花果芳香——比喻修身齊家治國平天下
允執(zhí)其中——孔門心法中庸之道
基于《中庸》文本確解“中庸”二字
孔門心法中庸之道
讀懂《中庸》第一章真那么難嗎？

卷三 價值觀：擇得一善則拳拳服膺而弗失
善惡之辨
義利之辨
君子小人之辨
引子
兇犯——下愚里最低的品性層級
傷害者——下愚里次低的品性層級
強盜——下愚里第三低下的品性層級
偷賊——下愚里第四低下的品性層級
詐騙者——下愚入門的品性層級
狹義小人——中人里墊底的品性層級
渾樸者——中人里清濁相間的品性層級
有恒者——中人里清氣超過濁氣的品性層級
善人——中人里吉祥友好的品性層級
狹義君子——中人里道德完美的品性層級
正能量能人——上智入門的品性層級
賢人——德行功業(yè)遠逾常人的品性層級
圣人——言行足為天下法則的品性層級
至人——發(fā)現(xiàn)真理破解眾惑的品性層級
神人——覺悟了宇宙人生永恒哲學的品性層級
初心愛親之道
引子：愛親小客廳開篇語
淺說愛親之道的法理依據(jù)
試擬愛親之道的踐行分寸
致女兒豚豚
與女兒在初二的溝通
與女兒在高一的溝通
與女兒在大二的溝通
陪伴女兒踏入社會的四句話
后記 讀書是從容生活的理由