男人的游刃力

序言：今天的女性如何掌控自己的人生？

天生是女性：神話和原型
莉莉絲和夏娃——圣經(jīng)中的女性形象

希臘神話中女性成功的策略
對(duì)女性的原始信任原則——地母蓋亞
榮格的學(xué)說(shuō)——心理類型學(xué)工具一覽
希臘女神人格分類轉(zhuǎn)盤以及現(xiàn)代相應(yīng)的類型
美狄亞的力量
充滿誘惑力的喀耳刻
阿佛洛狄忒的魔力
極具創(chuàng)意靈感的繆斯女神
具有絕對(duì)愛(ài)情能力的普賽克
循規(guī)蹈矩的阿耳忒彌斯
勇敢智慧的雅典娜
不屈不撓，堅(jiān)不可摧的亞馬遜女戰(zhàn)士

女性教育：父親們和母親們
給我們的生活打上烙印的模式
為什么阿佛洛狄忒不忠？
雅典娜不需要戀情關(guān)系？為什么內(nèi)心的恐懼充斥著我們的生活？
害怕將自己交出去，擔(dān)心失去自我、產(chǎn)生依賴性
害怕做自我，擔(dān)心不安全、分離和寂寞
害怕死守著熟悉的事物、一成不變，擔(dān)心已成定局、不自由
害怕改變和消逝，擔(dān)心暫時(shí)性不安全
四個(gè)尋找幸福的女人——第一部分
對(duì)各種模式的分析
亞歷克斯——堅(jiān)定果敢的美狄亞，將每一個(gè)愛(ài)情故事都演繹得激情四射，并以戲劇性沖突告終，她是這方面的天才。
按語(yǔ)：為什么女人們總是憂心忡忡，為什么男人們總是不回電話？
愛(ài)娃——依賴他人的普賽克，沒(méi)有能力自己主宰生活。
帕特——好斗的亞馬遜女人，采用鱷魚(yú)般的交際手段。
可愛(ài)的羅莎莉——非常幼稚，但有導(dǎo)演生活的天賦。

您想成為的女性：決心去實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的成功目標(biāo)
模式的反省和突破
四個(gè)尋找幸福的女人——第二部分
對(duì)突破模式的分析
獲得新生的愛(ài)娃——愛(ài)意綿綿的普賽克，擁有雅典娜自主決斷的力量。
獲得新生的帕特——聰明的雅典娜，能很好地對(duì)待各種不同的人。
獲得新生的亞歷克斯——果敢的美狄亞，像喀耳刻那樣無(wú)憂無(wú)慮，輕松愉快地去生活，去愛(ài)。
成熟了的羅莎莉——具有普賽克的愛(ài)情能力和繆斯將深度帶進(jìn)生活的才華。

重要的是要有正確的立場(chǎng)——定位模型
您的“女士品牌”
圣女和蕩婦
定位圣女還是蕩婦對(duì)打造您的“自我品牌”的意義
定位圣女還是蕩婦對(duì)打造您的“職場(chǎng)品牌”的意義
叛逆者和順應(yīng)者
定位叛逆者還是順應(yīng)者對(duì)打造您的“自我品牌”的意義
定位叛逆者還是順應(yīng)者對(duì)您的“職場(chǎng)品牌”的意義
現(xiàn)實(shí)主義者和浪漫主義者
定位現(xiàn)實(shí)主義者還是浪漫主義者對(duì)打造您的“自我品牌”的意義
定位現(xiàn)實(shí)主義者還是浪漫主義者對(duì)您的“職場(chǎng)品牌”的意義
樂(lè)觀主義者和悲觀主義者
憂郁者和開(kāi)朗者
享樂(lè)主義者和注重道德者
理想主義者和實(shí)用主義者
感性者和理性者
感情沖動(dòng)者和認(rèn)知者

女性要過(guò)盡在掌握的生活：生活和事業(yè)規(guī)劃
借助希臘女神人格分類轉(zhuǎn)盤來(lái)定位
學(xué)習(xí)普賽克，找到事業(yè)和個(gè)人的同一性
為普賽克總結(jié)的幾條生活格言
學(xué)習(xí)雅典娜，掌握確定目標(biāo)的策略規(guī)劃
為雅典娜總結(jié)的幾條生活格言
學(xué)習(xí)喀耳刻，確定價(jià)值觀和人生成功的信念
為喀耳刻總結(jié)的幾條人生格言
學(xué)習(xí)亞馬遜女人，注重能力和知識(shí)
為亞馬遜女人總結(jié)的幾條生活格言
學(xué)習(xí)阿佛洛狄忒，掌握職場(chǎng)上的行為規(guī)則
服裝：如何著裝，才能為勝利插上翅膀
經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系：打造一個(gè)親和的人氣場(chǎng)
交際原則：提高自我效能
口頭表達(dá)：提問(wèn)的藝術(shù)
口頭表述：表達(dá)的藝術(shù)
為阿佛洛狄忒總結(jié)的幾條人生格言
學(xué)習(xí)阿耳忒彌斯，管理好時(shí)間
為阿耳忒彌斯總結(jié)的幾條人生格言
學(xué)習(xí)繆斯，掌握創(chuàng)意策略
為繆斯總結(jié)的幾條人生格言
為美狄亞總結(jié)的幾條人生格言

結(jié)束語(yǔ)