藝術(shù)史：1940年至今

定　價(jià)：￥280.00

作　者：	[美] 喬納森·費(fèi)恩伯格（Fineberg J.）著；陳穎，姚嵐，鄭念緹譯
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù)史藝術(shù)與攝影

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ISBN：	9787552005264	出版時(shí)間：	2015-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	587	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《藝術(shù)史：1940年至今》是一部全面認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)狀況的個(gè)人敘述。美國(guó)藝術(shù)史學(xué)家喬納森·費(fèi)恩格伯以史家的如椽之筆－再現(xiàn)了藝術(shù)歷史的畫(huà)面，展現(xiàn)了一種多樣的歷史視角和近距離的藝術(shù)生存環(huán)境。它涵蓋了1940年以來(lái)世界上發(fā)生的重要的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)及藝術(shù)事件，其視野不僅僅局限于歐美；隨著全球一體化以及文化交流的頻繁，也將觀(guān)照的視野中，很好地顯示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在世界藝術(shù)中的重要位置，也是歷史給予中國(guó)藝術(shù)全面發(fā)展的一個(gè)表征。
　　《藝術(shù)史：1940年至今》是理解當(dāng)代藝術(shù)及其歷史的一個(gè)維度，其突出的特點(diǎn)是：人是這個(gè)世界上最有活力的生命，他們的生存境遇在相當(dāng)多的層面上決定了他們的藝術(shù)和他們藝術(shù)的發(fā)展。歷史的存在讓我們深刻地了解到當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是超越形式自律的，唯其超越了形式的訴求，藝術(shù)才能變得鮮活起來(lái)，才能生發(fā)藝術(shù)的動(dòng)力和價(jià)值，才能將當(dāng)代藝術(shù)的意義呈現(xiàn)在這個(gè)多元世界與多維視野的面前。

作者簡(jiǎn)介

　喬納森·費(fèi)恩伯格，是美國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)史學(xué)家、藝術(shù)批評(píng)家、策展人；哈佛大學(xué)藝術(shù)史博士，現(xiàn)為伊利諾斯大學(xué)藝術(shù)史教授。主要著述有《康定斯基在巴黎（1906—1907）》（1984年）、《一九四零年以來(lái)的藝術(shù)—藝術(shù)生存的策略》（1995年）、《純真之眼——兒童藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)家》（1997年）、《克里斯托?克勞德》（2004年）、《20世紀(jì)美國(guó)的圖像想象》（與人合著，2005年）；策劃有“伊門(mén)多夫的愉悅”（2005年）、“復(fù)雜的視像”（1990年）、“重新思考前衛(wèi)”（1985年）等數(shù)十個(gè)展覽。

圖書(shū)目錄

第三版前言致謝序言第一章導(dǎo)論作為一種思維方式來(lái)了解藝術(shù) 現(xiàn)代主義前衛(wèi)的概念現(xiàn)代主義的激進(jìn)個(gè)性和自我批判后現(xiàn)代主義美國(guó)視角/本書(shū)視角第二章四十年代的紐約紐約成為藝術(shù)中心超現(xiàn)實(shí)主義林飛龍羅伯特·馬塔約瑟夫·康奈爾美國(guó)實(shí)用主義及其社會(huì)意義經(jīng)濟(jì)大蕭條和公共事業(yè)振興署（W.P.A.）在紐約隨處可見(jiàn)的歐洲現(xiàn)代主義紐約的歐洲人紐約新運(yùn)動(dòng)的意義紐約畫(huà)派藝術(shù)家的共性與差異性紐約畫(huà)派藝術(shù)中的自動(dòng)與行動(dòng) 行動(dòng)和存在主義克萊福特·斯蒂爾阿道夫·戈特利布弗朗茲·克蘭紐約畫(huà)派的圈內(nèi)朋友及圈外朋友四十年代另一種敘事雅各布·勞倫斯海達(dá)·斯特恩路易絲·布爾茹瓦與紐約畫(huà)派同時(shí)期的攝影維加和莉賽特·莫德?tīng)? 亞倫·西斯金德以及芝加哥學(xué)派第三章與歐洲的對(duì)話(huà) 亞歷山大·考爾德亞歷山大·考爾德的早年生活和主題考爾德在巴黎宇宙意象和活動(dòng)雕塑漢斯霍夫曼對(duì)歐洲風(fēng)格的借鑒霍夫曼的藝術(shù)理論霍夫曼的繪畫(huà) 阿希爾·戈?duì)柣? 戈?duì)柣纳?真實(shí)的和杜撰的) 戈?duì)柣L(fēng)格的發(fā)展戈?duì)柣耐砥谧髌? 羅伯特·馬瑟韋爾與歐洲現(xiàn)代派的知識(shí)關(guān)聯(lián) 馬瑟韋爾作品中反復(fù)出現(xiàn)的主題馬瑟韋爾早期事業(yè)生涯中的教學(xué)、寫(xiě)作和編輯工作馬瑟韋爾的作品威廉·德·庫(kù)寧德·庫(kù)寧的受訓(xùn)經(jīng)歷和早期藝術(shù)生涯解剖分解為抽象解剖形式分解為筆觸德庫(kù)寧在50年代的抽象作品 60年代的《女人》系列以及晚期作品第四章存在主義脫穎而出杰克遜·波洛克波洛克的早期生活及影響波洛克在20世紀(jì)40年代早期的自我突破波洛克向純姿態(tài)風(fēng)格的過(guò)渡滴灑和潑濺作品 50年代時(shí)的波洛克巴尼特·紐曼紐曼的作品《同一I》所帶來(lái)的啟示四十年代后期的繪畫(huà) 50年代的《英勇崇高之人》和其他作品《十字架之站》（“Stationsof the Cross”）馬克·羅斯科羅斯科的藝術(shù)形成期轉(zhuǎn)向古典神話(huà) 超現(xiàn)實(shí)主義、心理分析和 “神話(huà)的精神” 將無(wú)可名狀者“英雄化” 壁畫(huà)及其他晚期作品大衛(wèi)·史密斯和紐約畫(huà)派的雕塑史密斯初次涉足藝術(shù)世界機(jī)器美學(xué)和潛意識(shí) 象形圖畫(huà)和《哈德遜河風(fēng)景》（Hudson River Landscape）當(dāng)存在主義邂逅手邊材料事業(yè)成功伴隨著個(gè)人生活的犧牲人物作品登場(chǎng)和最后十年的作品第五章四十年代末期歐洲新出現(xiàn)的藝術(shù)大師讓·杜布菲和戰(zhàn)后巴黎杜布菲40年代的繪畫(huà) 杜布菲藝術(shù)的哲學(xué)前提五十年代對(duì)物質(zhì)的關(guān)注宏偉之熵（Entropy）阿爾伯托·賈克科蒂的存在主義表現(xiàn) 弗朗西斯·培根第六章五十年代的一些國(guó)際藝術(shù)趨勢(shì) 純粹的抽象歐洲藝術(shù)家與材料物質(zhì)性的碰撞紐約行動(dòng)繪畫(huà)的物質(zhì)閱讀格林伯格對(duì)現(xiàn)代主義的定義格林伯格學(xué)派形式主義繪畫(huà) 歐洲和美國(guó)的“人物新形象” 眼鏡蛇畫(huà)派（The Cobra） 50年代具象的復(fù)興