20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	楊經(jīng)建著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787010140452	出版時(shí)間：	2014-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	407	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

從“五四”開始中國文學(xué)便跨入現(xiàn)代性和全球化的進(jìn)程，正是在“兩學(xué)東漸”的背景中，作為現(xiàn)代西方史化轉(zhuǎn)向之標(biāo)志的存在主義，滲入并參與了中國文學(xué)的現(xiàn)代性發(fā)展軌道。《20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》從存在主義是一種非理性主義的人本主義的視角出發(fā)，建構(gòu)其與20世紀(jì)中國文學(xué)的價(jià)值關(guān)系。一方面，將存在主義文學(xué)作為一種“世紀(jì)性”的文學(xué)現(xiàn)象（潮流）來審視，提出“20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史”這一理論命題，力求對(duì)20世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行重新闡釋。另一方面，把存在主義哲學(xué)（美學(xué)）與20世紀(jì)中國文學(xué)聯(lián)系起來進(jìn)行整體性研究，探究20世紀(jì)中國文學(xué)價(jià)值結(jié)構(gòu)形態(tài)新的構(gòu)成方式和元素，圍繞其進(jìn)行自成體系的學(xué)術(shù)話語構(gòu)建?！?0世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》以“論”帶“史”，在大膽立論、小心求證的基礎(chǔ)上形成“問題意識(shí)”，以獨(dú)特的學(xué)術(shù)角度更新文學(xué)研究視野，探索了一種新的文學(xué)電撰寫方式。

作者簡介

楊經(jīng)建，男，1955年生，湖南瀏陽人，文學(xué)博士。湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事20世紀(jì)中國文學(xué)思潮研究。主持完成省部級(jí)以上課題10余項(xiàng)。先后出版《世紀(jì)末的文學(xué)景觀一90年代小說現(xiàn)象研究》、《家族文化與20世紀(jì)中國家族文學(xué)的母題形態(tài)》、《存在與虛無-20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)論辯》等學(xué)術(shù)專著，在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《外國文學(xué)評(píng)論》等刊物上發(fā)表論文160余篇。其中“俠文化與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”、“伊斯蘭文化與中國西部文學(xué)”、“家族文化與20世紀(jì)中國文學(xué)”、“70世紀(jì)中國存在主義文學(xué)”等專題性研究，取得一定的成果，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和反響。

圖書目錄

第一章特定歷史文化語境中的文學(xué)價(jià)值重構(gòu)
第一節(jié) 非理性主義的詩之“思
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化與存在主義的精神契合

第二章在“五四”新文學(xué)中崛起
第一節(jié) 從存在之維介入啟蒙之域
第二節(jié) 以“新浪漫主義”為文學(xué)創(chuàng)作癥候
第三節(jié) 生命詩學(xué)及其創(chuàng)作實(shí)踐的現(xiàn)代性開啟

第三章早期象征詩派的存在主義詩學(xué)本色
第一節(jié) “神話”、“游戲”與“象征”的互文見義
第二節(jié) 與法國象征主義詩潮的感應(yīng)和通約
第三節(jié) 象征之藝與存在之思
第四節(jié) “廢墟美學(xué)”上的象征化創(chuàng)作

第四章作為存在主義前衛(wèi)性創(chuàng)作的新感覺派
第一節(jié) 新感覺派之“新”與存在主義之“本”
第二節(jié) 都市的感覺和存在的異化
第三節(jié) 欲望敘事和欲望哲學(xué)
第四節(jié) “剎那主義”感覺和空間化敘述

第五章存在主義文學(xué)的里程碑式標(biāo)志
——西南聯(lián)大作家群及其創(chuàng)作
第一節(jié) 自由主義和民族主義的交集
第二節(jié) 現(xiàn)代主義與存在主義的通融
第三節(jié) 自由抉擇的理性與特立獨(dú)行的互洽
第四節(jié) 獨(dú)特風(fēng)格與個(gè)性形態(tài)的薈萃

第六章 20世紀(jì)50-70年代文學(xué)：存在主義文學(xué)的反證式形態(tài)
第一節(jié) 藝術(shù)理念上的“否定性”關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 審美思維上的“否定性”并存
第三節(jié) 歷史詩學(xué)上的“否定性”同構(gòu)
第四節(jié) 人文話語上的“否定性”互證

第七章現(xiàn)象學(xué)式書寫與新時(shí)期文學(xué)
——以“新寫實(shí)小說”、“第三代詩”、“晚生代小說”為例
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)方法與存在主義語境
第二節(jié) “回到事情本身”與“寫作的零度
第三節(jié) 身體現(xiàn)象學(xué)與文學(xué)的身體敘事

第八章 “先鋒小說”：存在主義的“思”之“詩
第～節(jié)由存在本體論到審美本體論
第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造以生命超越為歸宿
第三節(jié) “荒誕”生存中的“孤獨(dú)”存在
第四節(jié) 返回“民間”和融入“大地
第五節(jié) 悲患精神的審美表述

第九章存在主義的“浪漫騎士”與“獨(dú)行俠
——王小波與賈平凹(《廢都》)
第一節(jié) “黑夜”意識(shí)與“深淵”體驗(yàn)
第二節(jié) “自由”的虛無和“虛無”的自由
第三節(jié) 生存體驗(yàn)與性愛敘事
參考文獻(xiàn)
索引