疊彩文存：中國古代文學與文獻研究

序言
先秦兩漢南北朝文學研究
論鐘嶸《詩品》的目錄學淵源
從“談說之術”到“文以氣為主”——文氣說溯源新探
論“言體”及文體的前“文體”狀態(tài)
“言筆之辨”芻議
關于《文選》的編者問題
據(jù)于儒經(jīng)與面對文學——論《文心雕龍》“剖情析采”與其“文之樞紐”的價值取向之差異問題
《招魂》作者之再探討
從《文選》分類看蕭統(tǒng)對賦體的體認
《文選》京都賦置首的文化分析
北朝王昕之名士風度及其交游考述——從一個側(cè)面看北朝后期士風的變化

唐宋文學研究
李白辭賦觀辨析
道教上清派與晚唐游仙詩
論仙與游仙詩
論唐代艷情游仙詩
通行本《長恨歌傳》應為白居易手定說闡微
新舊《唐書》李商隱傳“三十六（體）”為“三才子”訛誤考說
從諺語入詩看唐宋文學向世俗化轉(zhuǎn)型的一個細節(jié)軌跡：
以“嫁雞逐雞嫁狗逐狗”為例
略論唐詩處理歷史題材的三種模式
還呂祖謙浙東學術的領袖地位
晏殊的詩學思想及其影響

元明清文學研究
論戲曲選集的戲曲批評與價值
《牡丹亭》夢境描寫三題
論明清時事劇的發(fā)生
《狂鼓史》情節(jié)重構及其審美升華
駢文文論：從辭章之論到氣韻之說——兼論朱一新“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”說的內(nèi)涵、來源與價值
舊題李攀龍《唐詩選》真?zhèn)螁栴}再考辨
“曾國藩文論抄錄吳鋌《文翼》”說考辨
清文話中的文體分類觀

廣西文學與文獻研究
廣西石刻的歷史成就與整理之不足
清代壯族文人文學家族的特點及其意義
人鬼情未了——對鄭獻甫《幽女詩集》的初步探討
《粵西詞見》：臨桂詞派的尋根之作——兼論-臨桂詞派的時代意義
后記