二分集（文學(xué)與文化摭論）

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	王能憲著
出版社：	北京時(shí)代華文書(shū)局
叢編項(xiàng)：	中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787569900316	出版時(shí)間：	2015-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	377	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

以宏闊的視野和多元的思考方式，通過(guò)學(xué)術(shù)探求，超越當(dāng)代社會(huì)功利，承續(xù)傳統(tǒng)人文精神，努力尋求新時(shí)代的文化價(jià)值和精神理想，是文化學(xué)者義不容辭的責(zé)任。為檢閱、展示中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者們研究成果的概貌，《中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)：二分集（文學(xué)與文化摭論）》是為關(guān)文化理論、文化政策、文化戰(zhàn)略方面的研究成果，可供相關(guān)讀者參考學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

王能憲，江西瑞昌人，北京大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)理事，中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期在高校工作，從事教學(xué)和學(xué)術(shù)研究；后到文化部機(jī)關(guān)工作，主要從事文化政策和文化理論研究。先后擔(dān)任文化部政策研究室主任、中央文化管理干部學(xué)院副院長(zhǎng)等職務(wù)。曾主持起草全國(guó)文化事業(yè)發(fā)展“九五”、“十五”規(guī)劃等重要文件，并擔(dān)任中宣部“文化體制改革總體方案”和“國(guó)家文化發(fā)展綱要”專(zhuān)家組成員。經(jīng)常到全國(guó)各地調(diào)研，或到大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)講學(xué)，并應(yīng)邀訪問(wèn)日本、澳大利亞、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、丹麥、瑞典、土耳其、埃及、越南、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，考察國(guó)外文化政策，或參加有關(guān)國(guó)際會(huì)議并發(fā)表演講。業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)和學(xué)術(shù)研究，主要涉及兩個(gè)方面：一是中國(guó)古典文學(xué)研究；二是文化理論、文化政策和文化發(fā)展戰(zhàn)略研究。主要著述包括：專(zhuān)著《世說(shuō)新語(yǔ)研究》、《含咀編——中國(guó)古典詩(shī)文名篇賞析》、《文化建設(shè)論――王能憲演講集》、《二分集――文學(xué)與文化摭論》；校點(diǎn)古籍《魏叔子文集》；并主持文化部理論建設(shè)重點(diǎn)工程《有中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論建設(shè)叢書(shū)》，主編《中國(guó)文化如何應(yīng)對(duì)WTO》、《足跡――著名文學(xué)家采訪錄》等。

圖書(shū)目錄

自序
上卷論文學(xué)
1.著作（節(jié)選）
《世說(shuō)新語(yǔ)》與魏晉風(fēng)流
《含咀編——中國(guó)古典詩(shī)文名篇賞析》自序
2.論文
婆心救世曲筆為文——《聊齋志異》因果報(bào)應(yīng)問(wèn)題辨正
讀陶淵明農(nóng)事詩(shī)札記
《世說(shuō)新語(yǔ)》三十六門(mén)簡(jiǎn)論
《世說(shuō)新語(yǔ)》在日本的流傳與研究
和諧的意蘊(yùn)：從“和而不同”到“世界大同”
“禮義之邦”考辨
我敬仰的三位老師
書(shū)生本色
京劇進(jìn)課堂與理性回歸傳統(tǒng)
漢字與漢字文化圈——論漢字在東亞和東南亞的傳播及漢字的未來(lái)

下卷論文化
1.演講
關(guān)于文化建設(shè)的幾對(duì)矛盾
對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)文化觀與中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)
文化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展
如何看待“國(guó)學(xué)熱”
怎樣理解“以人為本”
我們需要什么樣的“文化自覺(jué)”
為什么要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
2.文稿
引進(jìn)外來(lái)文化芻議
簡(jiǎn)論文化產(chǎn)業(yè)與文化的關(guān)系
繁榮文化事業(yè)靠政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)靠市場(chǎng)——再論文化產(chǎn)業(yè)與文化的關(guān)系
歐洲教堂中的文化內(nèi)涵
文化與全球化
原創(chuàng)性文化是文化產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力和源泉
關(guān)于我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)、功能、分類(lèi)及其發(fā)展戰(zhàn)略的思考
自由創(chuàng)造是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)要求——論“創(chuàng)作自由”
文化繁榮與文化立法——再論創(chuàng)作自由
人文生態(tài)是鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容

附錄
《世說(shuō)新語(yǔ)研究》序袁行霈
博采眾說(shuō)獨(dú)成一家——評(píng)王能憲《世說(shuō)新語(yǔ)研究》徐志嘯
探賾索隱鉤深致遠(yuǎn)——王能憲《世說(shuō)新語(yǔ)研究》讀后向云駒
《文化建設(shè)論——王能憲演講集》序王蒙
科學(xué)精神和書(shū)生本色——讀王能憲博士的《文化建設(shè)論》高福生
筑就一個(gè)完整的文化建設(shè)理論體系——讀王能憲《文化建設(shè)論》有感張育林