直苴彝族服飾

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	李曉莉，李丹娜著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787105130467	出版時(shí)間：	2014-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	166	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)：直苴彝族服飾》以云南直苴彝族服飾為研究對(duì)象，從材質(zhì)、裝飾、創(chuàng)新的角度探討了云南直苴彝族服飾的源流，進(jìn)而論述了云南直苴彝族服飾的分類與組成、色彩、圖案、刺繡工藝、形式法則及其傳承，最后闡述了社會(huì)組織建設(shè)與直苴彝族服飾文化發(fā)展的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　李曉莉，1968年2月出生于云南省楚雄彝族自治州一個(gè)彝族聚居的高寒山村——直苴。1989年云南民族學(xué)院歷史系畢業(yè)，獲史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1989年考入云南民族學(xué)院民族學(xué)專業(yè)攻讀研究生，師從江寧生教授，1993年獲法學(xué)碩士學(xué)位，并留校工作至今。1999年評(píng)聘為副教授。2000年考入云南大學(xué)師從高發(fā)元教授攻讀民族學(xué)專業(yè)中國(guó)少數(shù)民族婚姻家庭方向博士研究生，2004年獲法學(xué)博士學(xué)位。從1990年至今，在汪寧生、高發(fā)元兩位導(dǎo)師的指導(dǎo)下，對(duì)直苴彝族社區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，積累了大量的第一手資料，公開發(fā)表《楚雄直苴彝族婚戀習(xí)俗》、《永仁彝族社會(huì)考察——直苴“取西”組織的調(diào)查和研究》等系列學(xué)術(shù)論文。

圖書目錄

前言
第一章調(diào)查區(qū)概況
第一節(jié) 直苴調(diào)查區(qū)
一、歷史沿革
二、自然狀況
三、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
四、勞動(dòng)方式
五、文化教育
六、飲食習(xí)慣
七、房屋建筑
八、宗教信仰
第二節(jié) 查利么調(diào)查區(qū)
一、蓮池鄉(xiāng)概況
二、查利么村
第二章直苴彝族服飾的源流
第一節(jié) 材質(zhì)
一、樹葉衣
二、披氈
三、牛羊皮
四、布衣
第二節(jié) 裝飾
一、滾邊
二、繡花
第三節(jié) 搬遷后直苴彝族服飾的變化
一、重大節(jié)慶
二、婚禮
三、商業(yè)演出
第三章直苴彝族服飾的形態(tài)
第一節(jié) 分類與組成
一、分類
二、組成
第二節(jié) 色彩
一、主要色彩
二、色彩的意蘊(yùn)
第三節(jié) 圖案
一、植物形態(tài)
二、動(dòng)物形態(tài)
三、人物形態(tài)
四、幾何紋樣
第四節(jié) 刺繡工藝
一、刺繡方法
二、刺繡針法
第五節(jié) 形式法則
一、對(duì)稱與均衡
二、對(duì)比與調(diào)和
三、節(jié)奏與韻律
第四章直苴彝族服飾的傳承
第一節(jié) 直苴彝族刺繡技藝的傳承
一、直系親屬間的傳承
二、刺繡協(xié)會(huì)的傳承
第二節(jié) “取西”組織對(duì)直苴彝族服飾的傳承
一、直苴傳說(shuō)
二、“取西”組織
第三節(jié) 賽裝節(jié)對(duì)直苴彝族服飾的傳承
一、賽裝節(jié)與傳承人
二、民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)的建立
三、賽裝節(jié)的發(fā)展過(guò)程
四、賽裝節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容
五、賽裝節(jié)的傳承與變遷
第四節(jié) 繡花節(jié)對(duì)直苴彝族服飾的傳承
一、蓮池鄉(xiāng)繡花節(jié)的內(nèi)容
二、直苴賽裝節(jié)與蓮池繡花節(jié)的比較
第五節(jié) 婚禮以及其他重大活動(dòng)對(duì)直苴彝族服飾文化的傳承
第六節(jié) 社會(huì)組織建設(shè)與直苴彝族服飾文化的發(fā)展
一、社會(huì)組織建設(shè)促進(jìn)了直苴彝族服飾資源的深度開發(fā)
二、社會(huì)組織建設(shè)推進(jìn)了直苴彝族服飾專業(yè)化生產(chǎn)銷售
三、社會(huì)組織建設(shè)帶動(dòng)了其他配套服務(wù)設(shè)施的完善
余論
參考文獻(xiàn)
后記