解《周官》：讀熊十力給毛澤東的一封長(zhǎng)信

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	鄭紹昌著
出版社：	上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民俗文化文化

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ISBN：	9787542645692	出版時(shí)間：	2014-10-30	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	519	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1951年春天，中國(guó)現(xiàn)代史上最富原創(chuàng)性的哲學(xué)家熊十力，就中國(guó)古代文化資源和民主政治之關(guān)聯(lián)寫(xiě)下七萬(wàn)字長(zhǎng)信《論六經(jīng)》，呼吁“中國(guó)五千年文化，不可不自愛(ài)惜”，并認(rèn)為“《周官》本為民主主義”?！督猓鹤x熊十力給毛澤東的一封長(zhǎng)信》的敘述便可追溯至這篇具有劃時(shí)代意義的長(zhǎng)文。兩位作者被此湮沒(méi)的思想事件所震撼，試圖接續(xù)熊十力先生之愿，重新解讀、討論《論六經(jīng)》。他們甚至更進(jìn)一步，除以中國(guó)數(shù)千年歷史為背景，逐字逐句釋讀《周官》，詳盡復(fù)原其本意外，更以今人之立場(chǎng)比較《周官》政治制度設(shè)計(jì)與西方政治哲學(xué)的異同。《解：讀熊十力給毛澤東的一封長(zhǎng)信》對(duì)《周官》的釋讀，足以證明中國(guó)古代早已產(chǎn)生了光輝燦爛的制度民主思想。雖然在其后的兩千多年間，它遭到了摧殘、扼殺和閹割、篡改、歪曲，但仍不絕如縷地被傳承了下來(lái)。這一“接續(xù)”的努力，或可為現(xiàn)代中國(guó)的轉(zhuǎn)型找尋到一份寶貴的本土資源。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭紹昌，號(hào)少梅，一九四五年生，浙江杭州人，浙江省社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副研究員。專著有《寧波港史》《經(jīng)濟(jì)開(kāi)拓者的戰(zhàn)略思考》等，論文有《中國(guó)國(guó)情的歷史特點(diǎn)》《“月黃昏”釋義駁正》等。朱小平獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)居上海。專著有《金融危機(jī)中的美國(guó)、中國(guó)與世界》等。

圖書(shū)目錄

六十年前的思想事件
序言二
《周禮》新解
上篇
聯(lián)邦制民主國(guó)家的制度設(shè)計(jì)
一、統(tǒng)一的聯(lián)邦制國(guó)家
二、民主政治體制
三、資源共有，萬(wàn)民經(jīng)營(yíng)：以民富為宗旨的經(jīng)濟(jì)制度
四、民知：道德和科技并重的普及教育
五、民強(qiáng)：寓兵于民、全民皆兵的軍事體制
六、知恥：教育為主、懲罰為輔的法律制度
七、法制社會(huì)的組織架構(gòu)：官聯(lián)和民聯(lián)
八、禮樂(lè)的社會(huì)功能及其本質(zhì)
九、和樂(lè)：生活、婚姻和習(xí)俗
十、《周官》制度設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)：孔子的哲學(xué)思想和政治思想
中篇
《周禮》直解
天官冢宰第一
附1：《天官》職務(wù)、職銜、員額表
地官司徒第二
附2：《地官》官職、職銜、員額表
春官宗伯第三
附3：《春官》職務(wù)、職銜、員額表
夏官司馬第四
附4：《夏官》職務(wù)、職銜、員額表
秋官司寇第五
附5：《秋官》職務(wù)、職銜、員額表
附6:《周官》職務(wù)、職銜、員額簡(jiǎn)表
下篇
熊十力致毛澤東長(zhǎng)信今讀
一、引言
二、近代西方政治思想中的創(chuàng)造性與民主政治
三、孔子-熊十力的創(chuàng)造性民主政治思想
四、結(jié)語(yǔ)
五、補(bǔ)記：關(guān)于《原儒》
注釋
后記