不純正不作為犯研究

第一節(jié) 不純正不作為犯的理論演變
一、羅馬時(shí)期的不純正不作為犯理論
二、中世紀(jì)教會法時(shí)期的不純正不作為犯理論
三、啟蒙時(shí)期的不純正不作為犯理論
四、20世紀(jì)以來的不純正不作為犯理論
第二節(jié) 不純正不作為犯的各國和地區(qū)立法概況
一、大陸法系各主要國家的立法概況
二、英美法系各主要國家的立法概況
三、我國的立法概況
第二章 不純正不作為犯的基礎(chǔ)理論探析
第一節(jié) 不純正不作為犯的概念與構(gòu)成
一、不純正不作為犯的概念
二、不純正不作為犯的構(gòu)成
第二節(jié) 不純正不作為犯的因果關(guān)系
一、不純正不作為犯因果關(guān)系國外 各學(xué)說之具體考量
二、本書對不純正不作為犯因果關(guān)系的詮釋
第三節(jié) 不純正不作為犯行為的特殊性
一、不純正不作為犯與普通實(shí)行行為之差
二、我國不純正不作為犯實(shí)行著手判斷存在問題之解決
三、本書對不純正不作為犯實(shí)行著手中“危險(xiǎn)”含義的界定
第三章 不純正不作為犯與罪刑法定原則
第一節(jié) 罪刑法定原則的歷史考察與推演
一、罪刑法定原則內(nèi)容概述
二、不純正不作為犯與罪刑法定主義的理論演變
第二節(jié) 不純正不作為犯與罪刑法定原則關(guān)系的解析
一、不純正不作為犯是否違反罪刑法定原則的各種觀點(diǎn)
二、本書的觀點(diǎn)——不違反說
第四章 我國不純正不作為犯作為義務(wù)理論的反思與完善
第一節(jié) 不純正不作為犯作為義務(wù)的沿革
一、形式的作為義務(wù)說
二、實(shí)質(zhì)的作為義務(wù)說
第二節(jié) 我國不純正不作為犯作為義務(wù)理論完善的構(gòu)想
一、對形式作為義務(wù)與實(shí)質(zhì)作為義務(wù)的評價(jià)
二、作為義務(wù)的形式限定與實(shí)質(zhì)限定的統(tǒng)一
第五章 不純正不作為犯的違法等價(jià)-陛標(biāo)準(zhǔn)在中國之推進(jìn)
第一節(jié) 等價(jià)性理論構(gòu)架的梳理
一、等價(jià)性理論的歷史因緣
二、等價(jià)性理論的判斷方法
第二節(jié) 我國不純正不作為犯等價(jià)性判斷標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)
一、對現(xiàn)有等價(jià)性判斷標(biāo)準(zhǔn)的評析
二、社會相當(dāng)性理論的歷史演進(jìn)
三、我國不純正不作為犯應(yīng)以社會相當(dāng)性為等價(jià)性判斷標(biāo)準(zhǔn)
第六章 我國不純正不作為犯故意與認(rèn)識錯(cuò)誤理論的完善
第一節(jié) 不純正不作為犯故意的實(shí)質(zhì)
一、我國不純正不作為犯故意認(rèn)識要素內(nèi)涵之完善
二、我國不純正不作為犯故意意志要素內(nèi)涵之完善
第二節(jié) 不純正不作為犯中的認(rèn)識錯(cuò)誤
一、認(rèn)識錯(cuò)誤的概念
二、對我國不純正不作為犯認(rèn)識錯(cuò)誤解決途徑的建議
參考文獻(xiàn)