世界大師思想精粹：康德談人性與道德

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	康德（Immanuel Kant）著；石磊譯
出版社：	天津社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：	世界大師思想精粹
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787556300303	出版時(shí)間：	2014-08-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《康德談人性與道德》由康德編著，石磊編譯。講述了：康德的道德神學(xué)肇始于對(duì)人性的基本分析。在康德看來，人的本性之中包含了向善的原初稟賦以及趨惡的自然傾向。道德根基的確立表明康德宗教思想的基礎(chǔ)問題的圓滿解決，但對(duì)于一種成熟、完整、系統(tǒng)化的宗教思想而言還僅僅是一個(gè)開端和奠基?？档聦?duì)上帝存在的道德目的論證明不是他的宗教思想的全部?jī)?nèi)容，但卻是他的宗教哲學(xué)得以建立起來的新的起點(diǎn)和新的基礎(chǔ)。這個(gè)新起點(diǎn)和新基礎(chǔ)的意義不僅僅是從他對(duì)上帝存在的道德論證明解決了上帝在什么意義上存在這個(gè)宗教哲學(xué)的元問題的邏輯層面上講的，更重要的是這樣一個(gè)新起點(diǎn)和新基礎(chǔ)從根本上體現(xiàn)出康德把宗教哲學(xué)建立在道德論基礎(chǔ)之上的本質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

　　康德（1724～1804）德國(guó)哲學(xué)家。德國(guó)古典唯心主義的創(chuàng)始人。他被認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)最后一位主要哲學(xué)家。在教育上，他認(rèn)為應(yīng)該重視兒童的天性，養(yǎng)成兒童自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。主要著作有《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》《未來形而上學(xué)》等。

圖書目錄

一、善良的意志
二、道德的修養(yǎng)與訓(xùn)練
三、道德與良心
四、道德的價(jià)值
五、道德與體驗(yàn)
六、人性的特殊
七、頭上與心中
八、行為的法則
九、實(shí)踐的智慧
十、法則與意志
十一、精明與道德
十二、道德的實(shí)踐
十三、善意與道德原則
十四、意志的自律特性
十五、理念與興趣
十六、心靈與義務(wù)
十七、個(gè)人的德性
十八、倫理與法理
十九、向善的力量
二十、向惡的習(xí)性
二十一、人性的本質(zhì)
二十二、道德法則
二十三、善意的謊言
二十四、“需要面前無法律”箴言
二十五、認(rèn)識(shí)的能力
二十六、感情的需要
二十七、享樂的方式
二十八、味覺與想象
二十九、崇高與敬畏
三十、模仿與鑒賞
三十一、語言的藝術(shù)技巧
三十二、生活方式與社交活動(dòng)
三十三、欲望的張揚(yáng)
三十四、快樂與煩惱
三十五、忍耐與勇敢
三十六、發(fā)泄與健康
三十七、情欲與本性
三十八、妄想與懶惰
三十九、自然的善與道德的善
四十、個(gè)性與氣質(zhì)
四十一、血質(zhì)與性格
四十二、面容與性格
四十三、性別的特性
四十四、家庭的尊重
四十五、民族的特性
四十六、理性的實(shí)踐
四十七、感性的實(shí)踐
四十八、理性與感性的一致
四十九、實(shí)踐的對(duì)象
五十、實(shí)踐的命題
五十一、意志的自律
五十二、道德與自私
五十三、道德法則
五十四、對(duì)象決定意志
五十五、事物的因果性
五十六、知性與超感觸
五十七、理性的對(duì)象
五十八、福與禍的重要性
五十九、物理法則與自然法則
六十、意志的動(dòng)力
六十一、尊敬只應(yīng)用于人格
六十二、義務(wù)與行動(dòng)
六十三、實(shí)踐理性與思辨理性
六十四、幸福論與道德論
六十五、自由、自然與自身
六十六、智慧與理智的愛
六十七、美德與圓善
六十八、德性及幸福的格言
六十九、實(shí)踐優(yōu)于思辨
七十、靈魂的不朽
七十一、純粹實(shí)踐的理論
七十二、理性與實(shí)踐
七十三、圓滿的概念
七十四、理想與信仰
七十五、追求的圓善