當(dāng)代戲劇交流語(yǔ)境的危機(jī)及應(yīng)對(duì)

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	鄧菡彬著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué) 戲劇

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ISBN：	9787509751411	出版時(shí)間：	2014-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	304	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)代戲劇種種現(xiàn)象的分析，并結(jié)合戲劇史、戲劇理論和外部文化環(huán)境的視角，梳理了當(dāng)代戲劇危機(jī)的根源在于交流語(yǔ)境的危機(jī)，并進(jìn)而探討了交流重建的可能性，試圖為戲劇的未來(lái)打開(kāi)思路。從文化繼承的角度來(lái)講，本研究具有很大的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧菡彬，男，1979年出生，北京大學(xué)博士，上海戲劇學(xué)院博士后。紐約大學(xué)、伯克利加州大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。中國(guó)文聯(lián)全國(guó)中青年編劇研修班結(jié)業(yè)?，F(xiàn)為海南大學(xué)戲劇影視文學(xué)系副教授、上海戲劇學(xué)院余秋雨工作室特約研究員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、海南省戲劇家協(xié)會(huì)理事。2009年在北京參與發(fā)起和創(chuàng)立戲劇演出團(tuán)體“戲劇骨坊”，擔(dān)任導(dǎo)演和演員。發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，其中《沖突的舞臺(tái)》一文獲中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·理論評(píng)論獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。出版教材《編劇經(jīng)典案例十講》（北京大學(xué)出版社）。戲劇作品曾參加北京國(guó)際青年戲劇節(jié)、北京南鑼鼓巷戲劇節(jié)、上海先行青年創(chuàng)意戲劇節(jié)等。指導(dǎo)學(xué)生排演的作品也曾在中國(guó)校園戲劇節(jié)、北京金刺猬全國(guó)大學(xué)生戲劇節(jié)獲獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)　論／001
第一章　戲劇演變中的表意與表演／014
　　第一節(jié)　表意與表演相圓融的可能與不可能／014
　　　　一　從《趙氏孤兒》的當(dāng)代演出說(shuō)起／014
　　　　二　圓融的劇場(chǎng)（一）——元刊本《趙氏孤兒》／019
　　　　三　圓融的劇場(chǎng)（二）——其他元刊本雜?。?30
　　第二節(jié)　表演主導(dǎo)時(shí)代的表意與表演／038
　　　　一　從現(xiàn)當(dāng)代《桃花扇》《牡丹亭》的演出說(shuō)起／038
　　　　二　折子戲與娛樂(lè)小戲：當(dāng)表演脫離表意／044
　　　　三　從“花雅之爭(zhēng)”到京劇的興盛：被選擇的表演／051
　　第三節(jié)　表意的強(qiáng)制及仍然存在的分裂／057
　　　　一　從2009年作家大戲《操場(chǎng)》說(shuō)起／057
　　　　二　強(qiáng)制性的表意對(duì)戲劇資源的選擇／063
　　　　三　強(qiáng)制性表意的極致：樣板戲的內(nèi)在戲劇結(jié)構(gòu)／071
第二章　戲劇交流語(yǔ)境的危機(jī)及應(yīng)對(duì)／079
　　第一節(jié)　仿真的交流與英雄主義的不交流／079
　　　　一　觀念戲劇與仿真的交流／080
　　　　二　理論問(wèn)題（一）：斯式體系的內(nèi)在矛盾／088
　　　　三　從《推銷員之死》到《戀愛(ài)的犀?！罚菏∮⑿鄣闹厣?93
　　第二節(jié)　戲劇危機(jī)與對(duì)不交流的批判／098
　　　　一　戲劇危機(jī)：從《雷雨》《茶館》說(shuō)起／098
　　　　二　理論問(wèn)題（二）：布萊希特的敘事劇理想；簡(jiǎn)和繁的兩種討論／113
　　　　三　從布萊希特戲劇的中國(guó)搬演說(shuō)到《鳥(niǎo)人》的“異化”／123
　　第三節(jié)　神圣召喚的復(fù)活及其消費(fèi)倒影／130
　　　　一　彼岸：兩種方向的正讀／130
　　　　二　理論問(wèn)題（三）：從阿爾托、格洛托夫斯基到彼得?布魯克／138
　　　　三　從“我們”到“我們”：神圣戲劇如何著陸／144
第三章　重審交流語(yǔ)境與戲劇的交流重建／151
　　第一節(jié)　在宏大社群性崩潰之后／151
　　　　一　從《紅燈記》談起：重審微觀社群性與“仁”／151
　　　　二　戲劇中的微觀社群性：《紅白喜事》等三部戲／163
　　第二節(jié)　去宗教/儀式的社群性／175
　　　　一　去宗教/儀式：戲劇史與戲劇文化／175
　　　　二　戲?。簽^神的快感以及快感的強(qiáng)度／186
　　　　三　《切?格瓦拉》及其他：在雜多與儀式之間／193
　　第三節(jié)　復(fù)雜語(yǔ)境與戲劇的交流重建／200
　　　　一　文化背景：復(fù)雜交流語(yǔ)境下的社群與主體；“演員”齊澤克／200
　　　　二　意識(shí)形態(tài)的神圣客體——《青春禁忌游戲》《嘩變》及《我愛(ài)桃花》／205
　　　　三　以表演工作坊為代表的臺(tái)灣戲劇與雜多性／212
第四章　戲劇人類學(xué)視角下的觀察與實(shí)驗(yàn)／220
　　第一節(jié)　重重符號(hào)帷幔下的戲劇肉身／220
　　　　一　《暗殺》：從兩種表演體系的差異說(shuō)起／220
　　　　二　自我出發(fā)與符號(hào)體系的堅(jiān)硬墻壁／227
　　　　三　此在的間離／233
　　第二節(jié)　劇場(chǎng)的縫隙：縫合或撕開(kāi)／241
　　　　一　從觀眾的咳嗽和演員的汗珠說(shuō)起／241
　　　　二　《奮斗》：在戲劇、電視劇、小說(shuō)之間／245
　　　　三　影像剪輯時(shí)代的戲劇封裝與反封裝／251
　　第三節(jié)　“知識(shí)分子戲劇”還是“群眾戲劇”／263
　　　　一　“群眾戲劇”的可能性與可能的誤區(qū)／263
　　　　二　“作為社會(huì)論壇的戲劇”之批判／270
　　　　三　重塑雕像的權(quán)力：世俗與崇高的舞臺(tái)辯證法／273
結(jié)　論／279
參考文獻(xiàn)／285