史學(xué)家約瑟夫斯及其世界

　　《史學(xué)家約瑟夫斯及其世界》重點(diǎn)研究了約瑟夫斯政治、軍事和道德生涯中的重要時(shí)刻以及他最重要的作品《猶太戰(zhàn)史》。這是世界上第一部《猶太戰(zhàn)史》的專(zhuān)門(mén)研究，也是當(dāng)今約瑟夫斯研究中的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作之一。該書(shū)的第一版（1983）問(wèn)世以來(lái)，引起學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注和討論。作者的許多經(jīng)典論斷至今在學(xué)術(shù)界仍有著重大影響。作者從社會(huì)學(xué)的角度，揭示了約瑟夫斯在《猶太戰(zhàn)史》中表露出的、隱藏在猶太叛亂之后的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)方面的各種不滿(mǎn)情緒的信息，并將這些信息與克萊恩·布林頓（CraneBrinton）對(duì)猶太叛亂之后其他革命模式的分析加以比較分析，并聯(lián)系埃里克·霍布斯博姆（EricHobsbawm）關(guān)于現(xiàn)代匪幫首領(lǐng)在本土環(huán)境中作為統(tǒng)治人物的前沿研究，提出了以社會(huì)階級(jí)為基礎(chǔ)來(lái)解讀公元一世紀(jì)那場(chǎng)著名的猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，并基于這種觀點(diǎn)，對(duì)史學(xué)家約瑟夫斯在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的立場(chǎng)和行為進(jìn)行重新評(píng)價(jià)。這部著作的重要性在于它摒棄了之前的約瑟夫斯研究中對(duì)史學(xué)家歷史敘事全面懷疑的偏見(jiàn)，客觀分析了約瑟夫斯生活時(shí)代的政治社會(huì)及文化環(huán)境，以階級(jí)矛盾為主線，揭示出約瑟夫斯矛盾重重的歷史敘事事實(shí)上反映了猶太貴族階級(jí)在戰(zhàn)爭(zhēng)前后的真實(shí)狀態(tài)，并非完全是他為討好羅馬當(dāng)局，或者為自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的行為辯護(hù)的“謊言”。瑞潔克的論證充分有力，不僅證明了約瑟夫斯著作作為重構(gòu)歷史重要佐證的重要作用，也證明了對(duì)約瑟夫斯浩瀚的、充滿(mǎn)魅力的歷史敘事本身的研究也是研究那段歷史不可或缺的一部分。這樣一來(lái)，在約瑟夫斯研究中長(zhǎng)期存在的對(duì)史學(xué)家的偏見(jiàn)則成為了約瑟夫斯研究中一個(gè)有意義的特征。2002年再版的《史學(xué)家約瑟夫斯及其世界》保留了該書(shū)的第一版的主要觀點(diǎn)，但融入了約瑟夫斯研究的最新發(fā)現(xiàn)。兩個(gè)版本之間二十多年的各種新的文獻(xiàn)研究和考古發(fā)現(xiàn)使作者更加確定，她在1983年提出的許多論斷至今仍然是正確的，對(duì)約瑟夫斯基礎(chǔ)研究仍然有著指導(dǎo)性意義。

暫缺《史學(xué)家約瑟夫斯及其世界》作者簡(jiǎn)介