孟子全鑒（第2版）

卷一 梁惠王（上）
 ◎ 做人不要輕義重利 / 
 ◎ 最大的快樂是與民同樂 / 
 ◎ 不要五十步笑百步 / 
 ◎ 保障和改善民生 / 
 ◎ 損人之事不可為 / 
 ◎ 仁者無敵 / 
 ◎ 身居其位應善謀其政 / 
 ◎ 做人做事仁愛之心是根本 / 
 ◎ 多行善舉受益無窮 / 
 ◎ 做法不切實際，就是緣木求魚  / 
 ◎ 衣食足而知禮儀 / 
卷二 梁惠王（下）
 ◎ 不能把快樂建立在他人的痛苦上 / 
 ◎ 老百姓的口碑是判斷的標尺 / 
 ◎ 不要逞匹夫之勇 / 
 ◎ 樂以天下，憂以天下 / 
 ◎ 與百姓共冷暖才是王道  / 
 ◎ 間接說服，曲徑通幽 / 
 ◎ 注重考察，不可輕信 / 
 ◎ 不做萬夫所指的人 / 
 ◎ 不能凡事以我為中心 / 
 ◎ 得人心者得天下 / 
 ◎ 戰(zhàn)爭勝負取決于民心所向 / 
 ◎ 關注民生才能凝聚民心 / 
 ◎ 仁政最能感化百姓 / 
 ◎ 多做善事，積德積福 / 
 ◎ 以仁義之心贏得忠誠與敬畏 / 
 ◎ 小人主宰不了世事發(fā)展 / 
卷三 公孫丑（上）
 ◎ 實行仁政，順應發(fā)展 / 
 ◎ 做人要培養(yǎng)浩然之氣 / 
 ◎ 學者要堅持“不動心”的研學精神 / 
 ◎ 以德服人，教化天下  / 
 ◎ 居安思危，防患于未然  / 
 ◎ 政德賢明， 仁慈愛民 / 
 ◎ 人都有不忍傷害別人的心 / 
 ◎ 善于反省，多從自身找原因 / 
 ◎ 聞過則喜的人進步會很快 / 
 ◎ 不要固執(zhí)己見，學會靈活處理 / 
卷四 公孫丑（下）
 ◎ 得道多助，失道寡助 / 
 ◎ 對有氣節(jié)的人不要隨便待之  / 
 ◎ 君子不會被金錢收買 / 
 ◎  下級犯錯上級有責 / 
 ◎ 身在其位當謀其政 / 
 ◎ 獨斷專行害處多 / 
 ◎ 孝敬是做人的重要德行 / 
 ◎ 以暴制暴不是解決問題的良策 / 
 ◎ 見善則遷,有過則改 / 
 ◎ 真正的商人不會做壟斷市場的事 / 
 ◎ 愛惜人才不是做表面文章 / 
 ◎ 真誠坦率是君子的作風  / 
 ◎ 當今之世棄我其誰 / 
 ◎ 良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍 / 
卷五 滕文公（上）
 ◎ 大國與小國行仁政的道理是一樣的 / 
 ◎ 上級的做事風格對下級有直接影響 / 
 ◎ 老百姓有飯吃有衣穿心里就有盼頭 / 
 ◎ 勞心者治人，勞力者治于人 / 
 ◎ 除舊革新才能進步 / 
 ◎ 對待父母喪事反映一個人的孝順程度 / 
卷六 滕文公（下）
 ◎ 欲想正人必先正己 / 
 ◎ 節(jié)義之人不會為功名利祿所動 / 
 ◎ 父母之命、媒妁之言 / 
 ◎ 得之有道是天經(jīng)地義的事情 / 
 ◎ 四海歸心則戰(zhàn)無不勝  / 
 ◎ 近朱者赤近墨者黑 / 
 ◎ 君子會堅守自己的節(jié)操 / 
 ◎ 發(fā)現(xiàn)錯誤應及時徹底改正 / 
 ◎ 主張正義，為真理而辯 / 
 ◎ 凡事不能走極端 / 
卷七 離婁（上）
 ◎ 有規(guī)矩才成方圓 / 
 ◎ 圣人是做人的最高典范 / 
 ◎ 仁義關乎國家存亡 / 
 ◎ 修身厚德才能治天下 / 
 ◎ 仁德是無敵于天下的利器 / 
 ◎ 天作孽，猶可違；自作孽，不可活 / 
 ◎ 別做把人才往其他地方趕的蠢事 / 
 ◎ 不走正道的人最可悲 / 
 ◎ 真誠是立身處世的根本所在 / 
 ◎ 天下歸心靠仁義而不靠戰(zhàn)爭 / 
 ◎ 眼睛是心靈的窗戶 / 
 ◎ 不要教條死板，學會通權達變 / 
 ◎ 用正確的方法教育孩子 / 
 ◎ 恪盡孝道，天經(jīng)地義 / 
 ◎ 上梁不正下梁歪 / 
 ◎ 懂得反省，修正不足 / 
 ◎ 恭敬有禮是美德 / 
 ◎ 不孝有三無后為大 / 
 ◎ 仁義禮智樂是人力所能及的  / 
 ◎ 小孝治家，大孝治國 / 
卷八 離婁（下）
 ◎ 圣賢皆有施行仁政的共同準則 / 
 ◎ 從大處著手，以大局為重 / 
 ◎ 和諧相處，上下級要互相尊重  / 
 ◎ 有所為有所不為 / 
 ◎ 把握分寸，言行有度 / 
 ◎ 做事要合乎道義 / 
 ◎ 學問的至高境界是自得而簡約 / 
 ◎ 以善滋養(yǎng)人，德行崇高 / 
 ◎ 仁義為立身之本 / 
 ◎ 學習先人可貴品質(zhì) / 
 ◎ 孔孟學說與歷史典集源遠流長 / 
 ◎ 清醒認識事物的本質(zhì) / 
 ◎ 教人應該藝德并重 / 
 ◎ 因勢利導，順應自然 / 
 ◎ 不畏權貴真君子 / 
 ◎ 反省是一面鏡子 / 
 ◎ 做人要學會換位思考 / 
 ◎ 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德 / 
 ◎ 地位往往會支配行動 / 
 ◎ 別被名利束縛心 / 
卷九 萬章（上）
 ◎ 多盡孝道，感恩父母 / 
 ◎ 不要被片面的假象所蒙騙 / 
 ◎ 拋卻恩怨，感化人心 / 
 ◎ 不要憑空揣度和歪曲他人 / 
 ◎ 百姓擁護很關鍵 / 
 ◎ 得民心者得天下 / 
 ◎ 爭做眾人眼中的先覺者 / 
 ◎ 察其交往觀其人 / 
 ◎ 聰明人不做蠢事 / 
卷十 萬章（下）
 ◎ 集人所長成大事 / 
 ◎ 周朝爵祿條理分明 / 
 ◎ 交友重在觀其品德 / 
 ◎ 君子不拒絕正常之禮 / 
 ◎ 德行與身處職位相配 / 
 ◎ 要謙恭地對待有識之士 / 
 ◎ 真正的賢士不會為世俗所左右 / 
 ◎ 交友必先知友 / 
 ◎ 要秉持一定的做事原則 / 
卷十一 告子（上）
 ◎ 莫做有悖人之天性的事 / 
 ◎ 環(huán)境對人的本性會有重大影響 / 
 ◎ 關于人的天性存在爭議 / 
 ◎ 食欲性欲皆是人的天性 / 
 ◎ “義”具有內(nèi)在性，也具有外在性  / 
 ◎ 惻隱之心人皆有之 / 
 ◎ 理義是人們共有的 / 
 ◎ 仁義之心也需要時常滋養(yǎng)  / 
 ◎ 貴在持之以恒，最忌一曝十寒 / 
 ◎ 魚與熊掌不可兼得 / 
 ◎ 把失去的找回來就是學問之道 / 
 ◎ 清楚輕重環(huán)節(jié)，避免舍本逐末 / 
 ◎ 仁義之心需要滋養(yǎng) / 
 ◎ 人的內(nèi)涵比外在更重要 / 
 ◎ 分清主次才會不偏離實質(zhì) / 
 ◎ 喜新厭舊最終會失去更多 / 
 ◎ 自尊者人尊之，自貴者人貴之 / 
 ◎ 志可立不可喪 / 
 ◎ 好的人才也得經(jīng)過長時間考驗 / 
 ◎ 做事必須講條理 / 
卷十二 告子（下）
 ◎ 事物的對比應注意可比性 / 
 ◎ 人皆可以為堯舜 / 
 ◎ 莫因關系遠近而看法不一 / 
 ◎ 利益難以換取永久的和平 / 
 ◎ 禮儀是增進人際關系的重要潤滑劑 / 
 ◎ 非常之人都有非常的表現(xiàn) / 
 ◎ 別做追隨領導惡行的人 / 
 ◎ 輔助領導就要助其走正道 / 
 ◎ 背仁之才有害于民 / 
 ◎ 納稅率依國家大小而定 / 
 ◎ 以鄰為壑害人害己 / 
 ◎ 誠信是立身處世的準則 / 
 ◎ 拒人于千里之外是愚人之舉 / 
 ◎ 君子怎樣為官 / 
 ◎ 生于憂患死于安樂 / 
 ◎ 教學的方法多種多樣 / 
卷十三 盡心（上）
 ◎ 命運掌握在自己手中 / 
 ◎ 人要活得明明白白 / 
 ◎ 樂道忘勢的讀書人最受人推崇 / 
 ◎ 窮則獨善其身，達則兼濟天下  / 
 ◎ 奮發(fā)向上才能有所作為 / 
 ◎ 老百姓最需要良好的教化 / 
 ◎ 良知良能與生俱來 / 
 ◎ 人之才學往往來自于憂患 / 
 ◎ 為官必須樹正氣 / 
 ◎ 君子的三大快樂 / 
 ◎ 心中須有定性，不要隨波逐流 / 
 ◎ 奉養(yǎng)老人是傳統(tǒng)美德 / 
 ◎ 生活富足，天下歸仁 / 
 ◎ 志存高遠是做人的大境界 / 
 ◎ 人的義利觀不盡相同 / 
 ◎ 價值觀決定了人的行為 / 
 ◎ 人要有甄別美丑的能力 / 
 ◎ 積極進取和坦然若定才是正確的處世態(tài)度 / 
 ◎ 真仁義的人英名流傳 / 
 ◎ 腦力勞動者是社會所需 / 
 ◎ 志行高尚的人才會有儒士風范 / 
 ◎ 做人要有大節(jié)操 / 
 ◎ 王子犯法與民同罪 / 
 ◎ 環(huán)境會影響人的氣度 / 
 ◎ 不要被虛偽的恭敬所迷惑 / 
 ◎ 被動和主動是決定事情成敗的關鍵 / 
 ◎ 教學是有恰當?shù)姆绞胶头椒ǖ?nbsp;/ 
 ◎ 做人要講道義和中庸 / 
 ◎ 做學問要謙虛謹慎 / 
 ◎ 愛從自家開始 / 
 ◎ 凡事應知輕重緩急 / 
卷十四 盡心（下）
 ◎ 莫因私利而損他人 / 
 ◎ 盡信書則不如無書 / 
 ◎ 仁者方可得天下 / 
 ◎ 要想做事成功，必須自身努力 / 
 ◎ 富貴于我如浮云 / 
 ◎ 為政之舉，治國大要 / 
 ◎ 仁政愛民，以民為本 / 
 ◎ 百世之師，影響深遠 / 
 ◎ 形象化講述最受人歡迎 / 
 ◎ 堅守信仰，追求信念 / 
 ◎ 賢明之人有兩種可貴品質(zhì) / 
 ◎ 冰凍三尺非一日之寒 / 
 ◎ 不要因為環(huán)境的改變而放棄追求 / 
 ◎ 君子不會聽信于命 / 
 ◎ 客觀評價他人 / 
 ◎ 用人不要亂猜疑 / 
 ◎ 為政者要為百姓謀福祉 / 
 ◎ 做人莫耍小聰明 / 
 ◎ 發(fā)揚和光大優(yōu)良的風范 / 
 ◎ 欲想正人必先正己 / 
 ◎ 合禮是美德的最高表現(xiàn) / 
 ◎ 做人要保持自己的正氣 / 
 ◎ 養(yǎng)心莫善于寡欲 / 
 ◎ 諱名不諱姓也是一種做事風格 / 
 ◎ 不要做好好先生 / 
 ◎ 中華文化需薪火相傳 / 
參考文獻 /