世界史縱覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生

　　在“睜眼看世界”的過(guò)程中，中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)重新審視自己和自己的過(guò)去。我們有悠久的歷史，有不曾間斷的文明，很久以來(lái)即以天下之“中”自居；然而，此時(shí)發(fā)現(xiàn)我們的武器庫(kù)中兩樣家什至為罕見，甚至不曾擁有，那就是“科學(xué)”與“民主”。這是天大的發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)劇烈的文化碰撞和苦難洗禮后迸發(fā)出的社會(huì)思潮，大概也是五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景。依當(dāng)下的看法，對(duì)西方的這種認(rèn)識(shí)未必準(zhǔn)確，對(duì)自己文化傳統(tǒng)的評(píng)判亦不無(wú)偏頗之處，但無(wú)論如何，比之前輩的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)無(wú)疑大大邁進(jìn)了一步。這是真正歷史性的進(jìn)步，面對(duì)“實(shí)惟數(shù)千年來(lái)未有之變局”，產(chǎn)生了數(shù)千年來(lái)未有之眼光?；蛘哒f(shuō)，面對(duì)一個(gè)不同的文化參照體系，直面自身，重新評(píng)估了自己的形象。在這里，我們發(fā)現(xiàn)了解外來(lái)文化的另一個(gè)重要價(jià)值：在比較中產(chǎn)生鑒別，更深刻地認(rèn)識(shí)自己，從而試圖改善自己。《世界史縱覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生》內(nèi)容包括民族國(guó)家與國(guó)家體系的誕生，中世紀(jì)后期國(guó)際法的萌芽，威斯特伐利亞體系及維也納體系，兩個(gè)集體安全組織規(guī)范國(guó)家行為。

暫缺《世界史縱覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生》作者簡(jiǎn)介