中國西部電影嬗變研究1984-2012

　　在中國當(dāng)代電影發(fā)展歷程中，西部電影已構(gòu)成一樁重要的“電影史事件”。美國著名電影史研究專家羅伯特·艾倫與道格拉斯·戈梅里合著的《電影史：理論與實踐》一書中指出：“‘解釋’一樁電影史事件就意味著具體說明電影各方面（經(jīng)濟的、美學(xué)的、技術(shù)的和文化的）之問的關(guān)系以及電影與其他系統(tǒng)（政治、國家經(jīng)濟、其他大眾傳播媒介、其他藝術(shù)形式）之間的關(guān)系?！焙翢o疑問，“中國西部電影嬗變研究”必然要緊密依托其“嬗變”歷程的意識形態(tài)、文化、美學(xué)和經(jīng)濟語境。《中國西部電影嬗變研究1984-2012》選取二十世紀(jì)八十年代初期至本世紀(jì)前十二年的“西部電影”作為研究對象，以電影社會學(xué)、電影文化學(xué)、電影符號學(xué)等相關(guān)電影理論為依據(jù)，采用文本細(xì)讀、對比分析、史論結(jié)合等方法，以意識形態(tài)、文化、美學(xué)和經(jīng)濟語境變遷中的中國西部電影創(chuàng)作演變軌跡為軸，通過細(xì)讀經(jīng)典西部電影、新西部電影、西部少數(shù)民族電影和西部武俠電影文本，輻射到西部電影的商業(yè)化、類型研究，并力求對以往西部電影研究中模糊不清的一些基本問題，如西部電影文本特征問題、西部電影與新西部電影分期等問題予以合理化的闡釋，從而實現(xiàn)本書研究的意義：西部電影作為在中國所有文化形態(tài)中最先進入世界主流文化市場的形態(tài)，在提高國家文化的軟實力方面是具有核心競爭力的產(chǎn)品。西部電影如何實現(xiàn)主流價值與商業(yè)運作、社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一，如何回歸主流電影，讓西部元素成為中國電影元素中的一部分，是今天西部電影重申最重要的一個實踐意義。《中國西部電影嬗變研究1984-2012》從多方面分析和評價了中國西部電影嬗變過程中的成績、不足以及對當(dāng)下電影創(chuàng)作的借鑒意義。在此基礎(chǔ)上從社會文化發(fā)展的角度對中國西部電影作了分期研究，通過對不同發(fā)展時期西部電影審美特征和創(chuàng)作策略的概括，對中國西部電影的發(fā)展全貌作一個相對全面的呈現(xiàn)。鑒于二十世紀(jì)八十年代的電影管理體制和創(chuàng)作環(huán)境，對于西部電影美學(xué)追求和特征的探討并未繼續(xù)下去，學(xué)者們的論斷大多止步于對于整個八十年代西部電影實踐的理論總結(jié)。其后九十年代以及新世紀(jì)的西部電影創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)實踐發(fā)生了諸多變化，出現(xiàn)了諸多需要重新確立和思考的現(xiàn)實問題。因此，筆者試圖承繼以往學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，從歷史發(fā)展的角度以及當(dāng)下全球化語境我國電影藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展角度，對西部電影的美學(xué)追求和審美特征做出一些新的補充和概括。本書并不謀求對近二十多年來西部電影文化的發(fā)展作面面俱到的描述，而只是從當(dāng)下重要的電影現(xiàn)象和文化命題出發(fā)，追尋其演變的軌跡，探討西部電影經(jīng)過怎樣的歷程而到達今天。在思維取向上，堅持從中國電影的現(xiàn)實語境出發(fā)，全球化、市場化已經(jīng)不可避免地成為我們時代的基本境遇，為西部電影的發(fā)展帶來了更多的可能性，西部電影必須在新的條件下獲取新的形式，重新生成，盡管這是一個有諸多不確定的過程，但西部電影面臨的只能是重新調(diào)適，西部電影需要在新的變動中找到自身的位置。西部電影作為一種藝術(shù)形式，它的歷史形態(tài)是如何演變、發(fā)展的？它的文化精神是怎樣傳承、升華的？它的現(xiàn)實命運是如何改變的？這些應(yīng)該是電影史學(xué)界長期以來傾心研究的課題。更具體地說，電影鏡頭面向西部地區(qū)生活世界的觀照視角和敘事姿態(tài)應(yīng)該如何確立？西部電影的新策略如何從更廣闊的文化視野角度去深人開掘中國西部電影的新內(nèi)涵，如何從產(chǎn)業(yè)化、機制創(chuàng)新、法律保障等方面對西部電影進行更大的創(chuàng)新，就是我們在全球化語境之下思考的新課題。事實上，西部電影二十八年來的曲折發(fā)展歷程同步于中國當(dāng)代電影的歷程，我們能夠從中感受到中國電影藝術(shù)多舛的命運與光明的前景。也正因如此，西部電影創(chuàng)作嬗變研究，也是對新時期以來中國電影藝術(shù)流變、美學(xué)精神的一次微觀探析。當(dāng)經(jīng)典西部電影的輝煌已成為歷史的定格，我們再研究中國西部電影是否還有意義？答案當(dāng)然是肯定的。歷史的綿延在西部電影那里留下了鮮明的印記，中國西部電影從二十世紀(jì)八十年代初期到如今的發(fā)展歷程，同中國電影一起經(jīng)歷著中國社會文化的時代轉(zhuǎn)型，而作為一種獨具魅力的民族電影品牌，又承載了中國電影人獨特的創(chuàng)作探索和文化底蘊，表現(xiàn)出獨特的民族審美特征，考察它們的得失利弊就成為我們反省近三十年中國電影的切人點，當(dāng)我們對西部電影嬗變做出科學(xué)理性的分析時，意味著我們?yōu)樘剿髦袊娪暗默F(xiàn)實生存和未來發(fā)展的道路提供某種啟示，也是在探尋西部電影再續(xù)輝煌的可能性。西部電影的回歸，對中國電影整體文化內(nèi)涵的提升，以及在國際電影界重樹中國電影的品牌形象具有非同一般的意義。

　　張蕓，女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院電影學(xué)博士；中國高等院校影視學(xué)會會員，中國高等院校影視學(xué)會青年研究會理事；主要從事影視藝術(shù)教學(xué)、研究與實踐工作，主講課程有“影視藝術(shù)概論”、“中國電影史”、“戲劇藝術(shù)概論”等；任副教授以來，完成省部級項目三項，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十余篇，在研2012年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“內(nèi)蒙古民族電影民族認(rèn)同與國家認(rèn)同建構(gòu)整合研究”。