哲學(xué)導(dǎo)論

定　價：￥48.00

作　者：	張世英著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項：	經(jīng)典教科書系列
標(biāo)　簽：	大學(xué)教材教材

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ISBN：	9787303171521	出版時間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	366	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是張世英先生所著的入門經(jīng)典讀物。作者認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)以建立在萬物一體基礎(chǔ)上的詩意境界和民胞物與的精神為目標(biāo)，這種境界是真善美三者的統(tǒng)一。本書分為五個部分，第一部分“本體論與認(rèn)識論”從本體論與認(rèn)識論的角度講述超越主客關(guān)系的萬物一體觀和民胞物與的精神。第二部分“審美觀”講述萬物一體不僅是真理而且是美之所在。第三部分“倫理觀”講述萬物一體是善之所在，對萬物一體的領(lǐng)悟同時也是道德的境界。第四部分“歷史觀”來論述萬物一體表現(xiàn)在具體的人類社會歷史上就是傳統(tǒng)與現(xiàn)在融合為一的歷史統(tǒng)一體。第五部分簡單介紹中國哲學(xué)史和西方哲學(xué)史，以說明本書所講的哲學(xué)基本思想在中西哲學(xué)發(fā)展史上的具體體現(xiàn)。

作者簡介

暫缺《哲學(xué)導(dǎo)論》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo)言什么是哲學(xué)
小引
1.思考普遍性問題是哲學(xué)的開始
2.哲學(xué)思考源于驚異
一、哲學(xué)史上對哲學(xué)的界定
1.“哲學(xué)”一詞的淵源
2.哲學(xué)的傳統(tǒng)界定
3.“后哲學(xué)”
4.西方哲學(xué)史上對哲學(xué)的三種界定
5.哲學(xué)與宗教的區(qū)別
6.哲學(xué)在中國哲學(xué)史上的含義
二、哲學(xué)是關(guān)于人對世界的態(tài)度或人生境界之學(xué)
1.哲學(xué)是追求人與萬物一體的境界之學(xué)
2.哲學(xué)超越知識和科學(xué)
3.當(dāng)今中國需要提倡的人生境界和哲學(xué)
三、哲學(xué)的分類
1.西方主要哲學(xué)家的分類法
2.一般流行的分類法
3.本書內(nèi)容安排
篇本體論與認(rèn)識論
章“人生在世”的兩種結(jié)構(gòu)——“人一世界”和“主體一客體”
一、“人世界”和“主體一客體”兩種在世結(jié)構(gòu)的含義、區(qū)別與關(guān)系
1.兩種在世結(jié)構(gòu)的含義與區(qū)別
2.兩種在世結(jié)構(gòu)的關(guān)系
二、兩種在世結(jié)構(gòu)在中西哲學(xué)史上的表現(xiàn)
1.兩種在世結(jié)構(gòu)在西方哲學(xué)史上的表現(xiàn)
2.兩種在世結(jié)構(gòu)在中國哲學(xué)史上的表現(xiàn)
三、對于人與世界關(guān)系問題的具體回答
第二章精神發(fā)展的階段
一、劃分精神發(fā)展階段的原則
1.海德格爾關(guān)于人與世界合一先于主客關(guān)系的觀點
2.克羅齊關(guān)于精神發(fā)展階段的劃分
二、個人精神發(fā)展的階段
1.原始的“天人合一”階段
2.“主體一客體”關(guān)系階段
3.高級的“天人合一”階段
第三章兩種超越：縱向超越與橫向超越；兩種目標(biāo)：相同與相通
一、縱向超越與橫向超越
1.縱向超越
2.橫向超越
……
第二篇審美觀
第三篇倫理觀
第四篇?dú)v史觀
第五篇哲學(xué)發(fā)展的歷程