德勒茲哲性詩學(xué)：跨語境理論意義

導(dǎo)論 跨語境理論視野中的德勒茲詩學(xué)
一、詩學(xué)思辨：狹義詩學(xué)與廣義詩學(xué)及其當代拓展
二、德勒茲研究與當代西方思想文化語境
三、德勒茲詩學(xué)探賾的三重語境與基本研究框架
第一編 哲性詩學(xué)與文藝美學(xué)：德勒茲詩學(xué)特質(zhì)與理論拓展
第一章 差異論：德勒茲哲性詩學(xué)觀念舉隅
一、差異與重復(fù)
二、生成
三、解轄域化
四、光滑空間、條紋空間與多孔空間
五、千高原與塊莖
六、褶子與游牧
第二章 生成論：德勒茲詩學(xué)與文學(xué)批評
一、“生成論”與西方文藝思想傳統(tǒng)
二、論卡夫卡：生成動物與少數(shù)族文學(xué)
三、論普魯斯特：多元符號的生成與文學(xué)機器的裝配
四、“生成女性”與女性主義理論
第三章 流變論：文學(xué)經(jīng)典與比較文學(xué)的解轄域化
一、德勒茲“千高原”思想概念與文學(xué)經(jīng)典的多元生成
二、比較文學(xué)學(xué)科的“解轄域化”：美國比較文學(xué)學(xué)會報告
第四章 間性論：多元文化界面與世界文學(xué)觀念
一、界說當代間性詩學(xué)理論：以德勒茲為中心
二、文化間性與美學(xué)對話
三、文本間性與詩學(xué)意義
四、主體間性與游牧思維
五、間性詩學(xué)視野：比較詩學(xué)與世界文學(xué)觀
第五章 生機論：德勒茲的生態(tài)美學(xué)思想及其當代意義
一、德勒茲生機論的美學(xué)淵源
二、“恥為人類”的題旨：社會生態(tài)與自然生態(tài)
三、生態(tài)哲學(xué)的千高原：生態(tài)學(xué)之辯與機器論
四、地理哲學(xué)與大地藝術(shù)：《螺旋形防波堤》
第二編 空間轉(zhuǎn)向與文化媒介：數(shù)字化時代的德勒茲詩學(xué)
第六章 空間詩學(xué)：賽博空間與文藝美學(xué)的新視野
一、空間轉(zhuǎn)向：從后現(xiàn)代空間到賽博空間
二、媒介嬗變與數(shù)字“文藝復(fù)興”
三、文藝理論研究的“萬維”前景
第七章 媒介詩學(xué)：光滑空間與塊莖思維
一、光滑空間與賽博空間：德勒茲的游牧美學(xué)
二、塊莖圖式與樹狀模式：德勒茲數(shù)字媒介詩學(xué)的哲理內(nèi)蘊
三、賽博空間與數(shù)字藝術(shù)：德勒茲的媒介詩學(xué)
第八章 褶子詩學(xué)：新巴洛克與游牧美學(xué)
一、認同與差異：全球化與德勒茲哲學(xué)
二、巴洛克文化界面：德勒茲“褶子”詩學(xué)與游牧美學(xué)
三、物理空間與賽博空間：新巴洛克美學(xué)
第三編 跨語境視野：當代社會文化與詩學(xué)形態(tài)的建構(gòu)
第九章 從文化圈到帝國研究：德勒茲詩學(xué)與全球化視野
一、文化圈與文學(xué)史編纂
二、文化中心主義的解轄域化
三、德勒茲與“帝國全球的彩虹”
第十章 規(guī)訓(xùn)與控制：賽博理論的文化闡釋
一、西方后現(xiàn)代詩學(xué)視野：當代控制社會的若干理論圖式
二、從規(guī)訓(xùn)到控制：賽博理論的文化闡釋
三、日常生活的權(quán)力與抵抗：富士康“跳樓門”事件的文化闡釋
第十一章 德勒茲哲學(xué)視域中的東方審美文化
一、喬木與塊莖：東西方審美文化的差異與意義
二、高峰體驗與千重平臺：以日本美學(xué)為例
三、無器官身體：東方美學(xué)的詩性空間
四、多元文化時代德勒茲哲性詩學(xué)的跨語境意義
第十二章 多元之美與文化博弈：雜語共生的當代文藝美學(xué)
一、多元之美：國際美學(xué)協(xié)會系列議題與德勒茲哲性詩學(xué)
二、文化博弈：異質(zhì)話語的可通約性與非通約性
三、文化與詩學(xué)：雜語共生與東方理論話語的建構(gòu)
結(jié)語 邁向當代世界詩學(xué)的“千高原”