無邊的藝術(shù)

　　這里便有個見證如果觀看和知曉是啟蒙時期以來倫理和美學的重大疑問，那么觀看與能夠?qū)⑹俏覀?1世紀的重大疑問。誠然，如果說極權(quán)社會徒勞地想實現(xiàn)這種“全視角政治”的話，那么即將到來的全球化社會將擁有各種視聽手段，以便實現(xiàn)這個社會。它所借助的正是這種現(xiàn)實的加速，“觀看的藝術(shù)”就是加速的首個犧牲品。在一個我們對世界的視像變得不再客觀而是遠程客觀的時代，如何在生存中堅持下去？如何抵抗個現(xiàn)實感消失的世界？在這個世界中，一切都是視覺，一切一經(jīng)看到便立刻被遺忘，怎樣在作品的真實空間中堅持下去，而實時的加速卻在其進程中將一切帶走？走向電視圖像的音樂未來的光線藝術(shù)，或是造型藝術(shù)的物質(zhì)藝術(shù)，必須進行選擇必須在能動性和恐慌之間、在受控人群的興奮或靜態(tài)之間、在材料阻抗之間選擇如今正是在這里，而非其他任何地方，演繹著民主政治經(jīng)濟學的命運。

　　保羅·維利里奧（Paul Viritio，1932—）是1970年代以降最富原創(chuàng)力的法國哲學家之一，同時也是著名的城市建筑家、隨筆作家。1963年，維利里奧與建筑師克羅德·巴朗（Claude Parent）成立“建筑原則”（Architec-ture Principe）團體，并發(fā)行同名刊物，宣揚建筑的“傾斜功能”（水平與直角被徹底棄絕），曾先后完成兩棟建筑作品。1973年起執(zhí)教于巴黎建筑專業(yè)學校（ESA），直到1999年退休。維利里奧的哲學著作圍繞著一系列以科技、速度、城市、虛擬、事件、意外及失序為核心的概念群，代表作有《領土的不安》《速度與政治》《消失的美學》《戰(zhàn)爭與電影》《解放的速度》《事件的風景》等。