民國(guó)：紅粉

序  民國(guó)紅粉的家事國(guó)事/范泓
01  隆裕太后：1912年的“光榮革命”
公元1912年2月12日，剛剛六歲的宣統(tǒng)皇帝溥儀，奉垂簾聽政的隆裕太后的懿旨下詔遜位?！肚宓圻d位詔書》以及與其相配套的另外兩道詔書連夜頒布，一舉打破中國(guó)南北雙方分裂敵對(duì)的政治僵局。真正意義上的南北統(tǒng)一、五族共和、民主授權(quán)、憲政限權(quán)的中華民國(guó)，應(yīng)該從這一天算起。
02  劉一：民國(guó)第一女官員
1951年除夕之夜，已經(jīng)在土改運(yùn)動(dòng)中變成地主婆的劉一，在睡夢(mèng)之中離開人世。家人害怕當(dāng)?shù)卣雒娓深A(yù)，只好用幾塊門板拼裝成棺材，把劉一的尸體用板車?yán)脚R近河堤的一棵老槐樹下，匆匆掩埋。這位曾經(jīng)在辛亥革命前后叱咤風(fēng)云的巾幗英雄，死后卻連一個(gè)墳頭、一塊墓碑都沒留下。
03  黎本危：民國(guó)第一如夫人
京津上流社會(huì)都知道副總統(tǒng)黎元洪的夫人黎本危女士，近年跟著教師學(xué)習(xí)英、法語(yǔ)言，已經(jīng)能與外國(guó)人直接談話。每當(dāng)有社交舞會(huì)，黎夫人就負(fù)責(zé)招待女賓，她深諳西方禮儀，每每令賓主盡歡。
04  湯月瑛：辛亥革命中殉情殉道
湯月瑛的殉情殉道，所證明的并不是她的文明理性，而是她遭受中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)禮教或者說(shuō)是儒、釋、道三教合流的中國(guó)傳統(tǒng)文化的毒害太深。湯月瑛的服毒自殺，并沒有為當(dāng)年的革命事業(yè)做出任何實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)，反而為中國(guó)傳統(tǒng)禮教的反人道、反文明，添加了一例充滿血淚的標(biāo)本個(gè)案。
05  沈佩貞：男權(quán)社會(huì)的照妖鏡
沈佩貞是中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)史上最具爭(zhēng)議的一名傳奇女性，同時(shí)也是中國(guó)男權(quán)社會(huì)的一面照妖鏡。圍繞著她的是是非非，既可以充分展現(xiàn)中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)及女權(quán)人士的歷史局限，更可以折射出中國(guó)男權(quán)社會(huì)摧殘敗壞女性權(quán)利的專制傳統(tǒng)。
06  馬青霞：豪門富孀的財(cái)富傳奇
馬青霞，在周作人的印象里，是一個(gè)富孀傳說(shuō)；在孫中山筆下變成“巾幗英雄”；到了魯迅筆下，又獲得了“才貌雙全”的美譽(yù)。
07  呂碧城：女權(quán)高唱與絕情獨(dú)身
呂碧城的女權(quán)高唱，于第一時(shí)間贏得上流社會(huì)半新半舊的文人雅士、官場(chǎng)大吏的唱和響應(yīng)，從而成就了中國(guó)女子公學(xué)第一女校長(zhǎng)和中華民國(guó)第一女徽商的人生輝煌。
08  賽金花：“護(hù)國(guó)”名妓的真假是非
經(jīng)過(guò)諸多文人騷客大肆渲染，賽金花與瓦德西的跨國(guó)情事成為當(dāng)時(shí)報(bào)刊的熱門話題。賽金花本人為抬高身價(jià)也將錯(cuò)就錯(cuò)，順?biāo)浦鄣赝瞥龈鞣N捏造夸張的口述自傳，從而演繹出一段令局外人難辨真?zhèn)蔚奈氖窇野浮?br />09  陳粹芬：孫中山的第一位革命情侶
父母雙亡的陳粹芬，自從1891年認(rèn)識(shí)比自己大七歲的孫中山之后，在將近二十年的時(shí)間里，一直追隨孫中山從事革命活動(dòng)。她經(jīng)常給革命同志洗衣做飯、傳遞密函，甚至從事秘密運(yùn)送槍枝彈藥之類的地下工作，是革命先驅(qū)孫中山的第一位革命情侶。
10  宋慶齡：孫中山的一生摯愛
當(dāng)年曾經(jīng)有人詢問(wèn)孫中山有什么嗜好，孫中山回答說(shuō)：“第一是革命，第二是女人。”回顧歷史，在孫中山所喜愛、所追求的所有女性中間，曾經(jīng)留學(xué)美國(guó)且才貌雙全的宋慶齡，才是他的一生摯愛。
11  何香凝：革命女性的參政議政
辛亥前后參加各種革命活動(dòng)的女性中，能夠把革命與參政貫穿始終，并且跨越國(guó)民黨與共產(chǎn)黨兩個(gè)時(shí)代的，只有何香凝一人。在革命與參政之余，何香凝還是著名國(guó)畫家。美中不足的是，何香凝的外孫女李湄認(rèn)為，外婆“不是一個(gè)成功的母親”。
12  萬(wàn)冰如：可歌可泣的賢妻良母
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期著名的“高陶事件”中，表現(xiàn)得最可歌可泣的，并不是高宗武、陶希圣，而是成長(zhǎng)于湖北鄉(xiāng)下的普普通通的家庭婦女、陶希圣的妻子萬(wàn)冰如。
13  陶琴熏：民國(guó)名媛的生離死別
1957年，“不平則鳴”的陶希圣之陶琴薰在總工會(huì)國(guó)際部張貼大字報(bào)公開訴苦：“我和祥林嫂一樣，領(lǐng)導(dǎo)上看見我不愉快，這也不許我摸，那也不許我動(dòng)。我的父親是‘戰(zhàn)犯’，因此領(lǐng)導(dǎo)上對(duì)我的懷疑和不信任比任何非黨同志都深。我只能感恩地、無(wú)聲無(wú)息地在這兒干下去，什么要求都不必提。”
14  張幼儀：男權(quán)棄婦的依附與自強(qiáng)
張幼儀既是徐志摩的男權(quán)棄婦，又是徐志摩的父親徐申如的摯愛養(yǎng)女。她正是通過(guò)對(duì)徐氏家族的有限依附，才在工商業(yè)界創(chuàng)造了一曲自力更生、發(fā)奮自強(qiáng)的女權(quán)傳奇，并且當(dāng)仁不讓地充當(dāng)著徐氏家族集傳統(tǒng)大管家與現(xiàn)代經(jīng)理人于一身的代理掌門人。
15  李超：女大學(xué)生之死的轟動(dòng)效應(yīng)
假如沒有《新青年》雜志直接啟動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)以及1919年的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)影響，李超很可能只是被中國(guó)傳統(tǒng)的男權(quán)家庭和強(qiáng)權(quán)社會(huì)所殘害埋沒的一名殉葬者，而不是轟動(dòng)一時(shí)并助推人性解放、女權(quán)進(jìn)步的殉道者。
16  廬隱：“興風(fēng)作浪”于文壇情場(chǎng)
廬隱是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位女性婚戀作家。她創(chuàng)作的大部分婚戀小說(shuō)，其實(shí)是自己遭遇的三段自由婚戀的真實(shí)記錄。她對(duì)于男女婚戀任性而為、縱情縱欲的病態(tài)逆反，在傷害最為親近的家庭成員的同時(shí)，也直接導(dǎo)致自己在貧病交加中難產(chǎn)而死的悲慘結(jié)局。
17  馮沅君：自由戀愛還是讀書進(jìn)取
馮沅君的婚戀小說(shuō)所依據(jù)的主要是她與王品青在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)經(jīng)歷。馮沅君移情別戀于陸侃如，直接導(dǎo)致失戀發(fā)瘋的王品青在河南老家離開人世。隨著時(shí)間的推移，王品青與馮沅君的生死戀愛逐漸淡出世人的視野，從而演變成為現(xiàn)代文學(xué)史上撲朔迷離的一樁懸案。
18  阮玲玉：真假遺書與三角情愛
無(wú)論是“前夫張達(dá)民”還是“乃夫唐季珊”，都只是阮玲玉事實(shí)婚姻中的性伴侶，而不是現(xiàn)代法律意義上的合法丈夫。最為直接地刺激阮玲玉自殺的不是張達(dá)民的依法控告，也不是報(bào)刊記者的“人言可畏”，而是唐季珊的移情別戀和家庭暴力。
19  王右家：與羅隆基糾纏一生
王右家是羅隆基的婚外情人，也是曹禺創(chuàng)作《日出》和《橋》的靈感源泉。1943年6月28日，王右家與羅隆基絕情離異。在男女情場(chǎng)上從來(lái)都戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的羅隆基，無(wú)論如何也不愿意承受這樣的精神打擊，于是在此后的情愛生活中，變本加厲地逢場(chǎng)作戲、玩世不恭。
20  劉清揚(yáng)：革命女性的情愛糾結(jié)
張申府從風(fēng)行一時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家羅素身上學(xué)到的，主要是只享受弱勢(shì)女性的單邊忠誠(chéng)和單邊責(zé)任，而不肯對(duì)更加柔弱的女性伴侶付出對(duì)等責(zé)任和對(duì)等忠誠(chéng)的男權(quán)意識(shí)。相對(duì)于張申府的男權(quán)意識(shí)，公開提倡女權(quán)運(yùn)動(dòng)的劉清揚(yáng)，在長(zhǎng)達(dá)27年的婚外同居中，所扮演的只是自相矛盾的女性玩偶角色。
21  蕭紅：情癡作家的錯(cuò)愛人生
蕭紅既不是大眾爭(zhēng)相追捧的美女作家，也不是斗志激昂的文藝戰(zhàn)士；她只想做自己，卻又永遠(yuǎn)做不好自己。她的一生都在疲于奔命和動(dòng)蕩不安中苦苦掙扎，文學(xué)創(chuàng)作雖然部分成全了她，卻沒有徹底改變她的錯(cuò)愛人生。
22  冰心：左右逢源的女性智慧
1948年前后，旅居日本的冰心把“集各種各樣的特點(diǎn)于一身”的贊美之辭，奉獻(xiàn)給當(dāng)年的第一夫人宋美齡。到了1991年，冰心又把更高規(guī)格的“我國(guó)20世紀(jì)的十億人民心目中的第一位完人”奉獻(xiàn)給共和國(guó)總理周恩來(lái)。世紀(jì)老人冰心既左右逢源又政治正確的處世方略和女性智慧，在這兩句話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
外一種：冰心與林徽因的是非恩怨
后記