明代心學(xué)的開(kāi)篇者：陳獻(xiàn)章

序一
序二
序三
前言
第一章 五嶺之南 開(kāi)放兼容
 一、文化之成，地域就之
 二、地貌多元，憂喜兼之
 三、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，多元開(kāi)放
 四、嶺南文化，別具一格
第二章 社會(huì)變革 文化創(chuàng)新
 一、明代改革，雙重效應(yīng)
 二、廣東發(fā)展，呈新動(dòng)向
 三、文化轉(zhuǎn)型，大勢(shì)所趨
 四、嶺南文化，務(wù)實(shí)創(chuàng)新
第三章 中原移民 老莊家學(xué)
 一、被迫南遷，落戶新會(huì)
 二、移居江門(mén)，感悟人生
 三、詩(shī)文學(xué)說(shuō)，江門(mén)情懷
 四、崇尚自然，道家氛圍
第四章 志向高遠(yuǎn) 離鄉(xiāng)求師
 一、少年聰穎，凜然浩氣
 二、應(yīng)試受挫，臨川拜師
第五章 坐春陽(yáng)臺(tái) 學(xué)貴自得
 一、杜門(mén)不出，徹悟自得
 二、學(xué)無(wú)難易，貴在自得
 三、自得之機(jī)，首在知疑
 四、六經(jīng)在我，唯求自得
第六章 靜養(yǎng)端倪 心學(xué)新篇
 一、虛靜無(wú)欲，心學(xué)法門(mén)
 二、心道湊泊，宇宙在我
 三、心俱萬(wàn)理，足開(kāi)萬(wàn)世
 四、明代心學(xué)，啟動(dòng)轉(zhuǎn)型
 五、化繁為簡(jiǎn)，獨(dú)開(kāi)門(mén)戶
第七章 以道為體 道通于物
 一、萬(wàn)物之本，至大至虛
 二、道不離物，物中寓道
 三、道氣同體，虛實(shí)參半
 四、理論構(gòu)架，兼容諸家
第八章 學(xué)宗自然 道家情懷
 一、道本自然，化化生生
 二、天命流行，真機(jī)活潑
 三、自然之蘊(yùn)，醇和之心
 四、物我兩忘，天地同體
第九章 復(fù)游太學(xué) 名震京師
 一、習(xí)射風(fēng)波，再次赴京
 二、祭酒題試，顯露才華
 三、龜山不如，真儒復(fù)出
 四、再次落第，灑脫南歸
第十章 自立門(mén)戶 致力教育
 一、居碧玉樓，潛心事業(yè)
 二、“抱病違時(shí)”，多方應(yīng)酬
 三、興學(xué)育人，有教無(wú)類
 四、啟發(fā)自覺(jué)，活潑生動(dòng)
 五、理論升華，桃李芬芳
第十一章 以道為詩(shī)以詩(shī)傳道
 一、以詩(shī)為教，特色教育
 二、以詩(shī)載道，別出心裁
 三、詩(shī)論創(chuàng)新，精辟高妙
第十二章 被薦赴京一路風(fēng)采
 一、彭韶薦舉，應(yīng)詔赴京
 二、無(wú)奈上路，一路自得
 三、乞歸養(yǎng)母，請(qǐng)辭返鄉(xiāng)
第十三章 志在山水無(wú)意仕途
 一、取道水路，返鄉(xiāng)傍母
 二、講學(xué)會(huì)友，孜孜不倦
 三、瀟灑自如，多愁感傷
 四、從祀孔廟，蓋棺定論
第十四章 士不居官愛(ài)國(guó)愛(ài)民
 一、君與親一，注重綱常
 二、終生愛(ài)國(guó)，素重民生
 三、倡導(dǎo)廉明，痛惡貪腐
第十五章 半醒半醉灑脫人生
 一、人世進(jìn)取，灑脫自如
 二、用行舍藏，禮義進(jìn)退
 三、半著江山，半醉瓊林
第十六章 衣缽傳承 一代宗師
 一、關(guān)懷期待，悉心指導(dǎo)
 二、江門(mén)釣臺(tái)，衣缽授予
 三、隨處體認(rèn)，繼承弘揚(yáng)
 四、江門(mén)學(xué)派，跨越嶺海
第十七章 陽(yáng)明白沙 同中有異
 一、彼此關(guān)系，撲朔迷離
 二、體悟本心，二者之同
 三、道物關(guān)系，同中顯異
 四、昭示轉(zhuǎn)型，二人同功
第十八章 文化精神 超越時(shí)空
 一、永恒價(jià)值，永恒光芒
 二、走出爭(zhēng)議，重新解讀
 三、擦亮品牌，承傳精神
附 錄
 陳獻(xiàn)章 年譜簡(jiǎn)編
 參考文獻(xiàn)
后記