歐戰(zhàn)前后國(guó)人的現(xiàn)代性反省

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	鄭師渠著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	北京師范大學(xué)史學(xué)探索叢書
標(biāo)　簽：	歷史歷史研究與評(píng)論

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ISBN：	9787303155200	出版時(shí)間：	2013-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	491	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歐戰(zhàn)后的歐洲，人們對(duì)社會(huì)文化危機(jī)的反省，存在兩個(gè)取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命；一是反省現(xiàn)代性，它集中表現(xiàn)為非理性主義思潮的興起，批判理性對(duì)人性的禁錮，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)人的情感、意志與信仰。長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)于馬克思主義及社會(huì)主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對(duì)于反省現(xiàn)代性思潮在中國(guó)的反響，研究卻十分薄弱。本文即探討了歐戰(zhàn)前后以陳獨(dú)秀、梁?jiǎn)⒊?。李大釗等為代表的知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代性反思的成就與取向。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歐戰(zhàn)前后國(guó)人的現(xiàn)代性反省》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

上編
　第一章歐戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)文化思潮的變動(dòng)
　　一、“西方的沒落”與世界文化的對(duì)話
　　二、馬克思主義者、西化派、東方文化派
　　三、“科學(xué)與玄學(xué)”之爭(zhēng)的再認(rèn)識(shí)
　第二章歐戰(zhàn)前后國(guó)人的現(xiàn)代性反省
　　一、歐洲反省現(xiàn)代性思潮之東漸
　　二、拷問“合理的人生”與文化訴求
　　三、反省現(xiàn)代性視野下的中西文化關(guān)系：
　　四、追求現(xiàn)代性與反省現(xiàn)代性：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在張力
　第三章新文化運(yùn)動(dòng)與反省現(xiàn)代性思潮
　　一、借重但不認(rèn)同：“更不欲此時(shí)之中國(guó)人盛從其說也”
　　二、借鑒與吸納：打上了反省現(xiàn)代性的印記
　　三、轉(zhuǎn)向馬克思主義：重要的思想鋪墊
　　四、歷史發(fā)展的多樣性統(tǒng)一
　第四章 “五四”前后外國(guó)名哲來華講學(xué)與中國(guó)思想界的變動(dòng)
　　一、中國(guó)進(jìn)步思想界的共同客人
　　二、名哲講學(xué)與“東方文化派”的崛起
　　三、名哲講學(xué)與國(guó)人的“以俄為師”
　　四、名哲講學(xué)與中共建立“思想革命上的聯(lián)合戰(zhàn)線”思想的提出
　　五、名哲講學(xué)在西學(xué)東漸史上的意義
　第五章歐戰(zhàn)后國(guó)人的“對(duì)西方求解放”
　　一、兩種視角的交匯：歐戰(zhàn)后國(guó)人“對(duì)西方求解放”思潮的興，起
　　二、從打破“西方文明中心”論到取向社會(huì)主義
　　三、兩種視角的分道揚(yáng)鑣與唯物史觀的魅力
　　四、推動(dòng)近代思想解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在張力
　第六章 “五四”后關(guān)于“新文化運(yùn)動(dòng)”的討論
　　一、關(guān)于“新文化運(yùn)動(dòng)”的概念
　　二、“新文化運(yùn)動(dòng)是什么?”
　　三、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)何在?
　　四、思想分歧中孕育著善果
中編
　第七章陳獨(dú)秀與反省現(xiàn)代性
　　一、問題的提出
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下編