思考體育：關(guān)于百多年來(lái)中國(guó)體育思想演化的梳理和反思

　　體育雖早已為國(guó)人所熟知，但國(guó)人習(xí)慣于以傳統(tǒng)思維來(lái)認(rèn)識(shí)和理解體育其事，而體育卻并非中國(guó)固有的文化樣式，這就難免產(chǎn)生一些認(rèn)識(shí)上的偏差。對(duì)此，并沒(méi)有得到廣泛的重視。而這也是制約中國(guó)體育健康發(fā)展的巨大思想障礙。本書(shū)以本人的博士論文為基底，探究的是國(guó)人對(duì)體育的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這主要體現(xiàn)在中國(guó)體育思想的演化中。本書(shū)以百年來(lái)國(guó)內(nèi)出版的體育教科書(shū)和體育專(zhuān)著為研究素材，以考查其立論基礎(chǔ)為切入點(diǎn)，提煉蘊(yùn)含其中的體育思想并梳理其相應(yīng)的演化脈絡(luò)，通過(guò)深入解析各色體育思想，期望對(duì)中國(guó)體育有更真切的認(rèn)識(shí)。只有認(rèn)清自身問(wèn)題，才有可能更好地解決問(wèn)題，使中國(guó)體育健康發(fā)展。 本書(shū)共分為七章。第一章緒論就是對(duì)本研究的相關(guān)問(wèn)題所作的必要交代，包括研究的目的意義、研究的思路方法、相關(guān)概念的界定等。第二章至第四章，主要考查中小學(xué)體育教科書(shū)、體育專(zhuān)業(yè)教科書(shū)及體育專(zhuān)著的立論基礎(chǔ)，梳理其中的體育思想根源。這是本書(shū)的主體部分。在考查中小學(xué)體育教科書(shū)時(shí)，我們特別關(guān)注當(dāng)時(shí)的體育課程標(biāo)準(zhǔn)或體育教學(xué)大綱，因?yàn)檫@些都是編寫(xiě)教科書(shū)的指導(dǎo)思想。在考查體育專(zhuān)業(yè)教科書(shū)之前，我們對(duì)體育理論的核心部分進(jìn)行了仔細(xì)分辨，明確了以體育基本理論作為主要考查內(nèi)容的原則，將其分為體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育思辨等三大領(lǐng)域。相對(duì)教科書(shū)的單調(diào)，體育專(zhuān)著的思想性更為豐富，我們?nèi)灾饕疾轶w育基本理論教科書(shū)，再增添了體育史學(xué)領(lǐng)域作為必要的補(bǔ)充，著重考查官學(xué)體系之外的，尤其是那些獨(dú)具思想內(nèi)涵的學(xué)術(shù)著作。通過(guò)對(duì)比可知，體育思想的學(xué)術(shù)力作不在官學(xué)體系，而存于那些獨(dú)立思考的自由著述之中。 第五章是對(duì)中國(guó)體育的基本認(rèn)識(shí)。借助李澤厚的實(shí)用理性之說(shuō)，本書(shū)認(rèn)為國(guó)人歷來(lái)樂(lè)于接受外來(lái)事物，更習(xí)慣于用傳統(tǒng)文化來(lái)改造外來(lái)事物，而注重實(shí)用實(shí)際就是基本理念，體育在中國(guó)也是如此，不是政治工具就是保健手段，實(shí)用體育是中國(guó)體育的最大特色，而這也恰好是中國(guó)體育的根本局限。體育本是完全超脫實(shí)用的形式化競(jìng)爭(zhēng)，有其公平競(jìng)爭(zhēng)、不斷超越的精神理念，這些在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是沒(méi)有的。第六章是對(duì)體育思想演化脈絡(luò)的梳理．基本思路是，從宏觀和具體兩大層面，分別對(duì)體育思想和體育教學(xué)思想、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思想的演化脈絡(luò)進(jìn)行歸納整理。體育思想演化的基本圖景由本土體育觀與西化體育觀的不斷博弈而構(gòu)成，體現(xiàn)了中西文化的根本對(duì)立。主流體育思想無(wú)不是將體育視為達(dá)到各種目的的手段，而獨(dú)立于官學(xué)之外，既不為政治折腰又不為保健束縛、完全超脫實(shí)用的體育思想，非強(qiáng)化體能思想莫屬，具有明顯的“民間之學(xué)”特征。體育教學(xué)思想的演化路徑由體質(zhì)論和技能論的矛盾運(yùn)作構(gòu)成，也是體育思想的對(duì)立在教學(xué)領(lǐng)域中的反映。主流教學(xué)思想主要有技能論、體質(zhì)論、健康論，而獨(dú)立于主流之外是“有所為有所不為”的技術(shù)健身論，它與強(qiáng)化體能思想具有同樣的精神氣質(zhì)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思想形成時(shí)間不長(zhǎng)，其演化脈絡(luò)比較清楚，基本上是固執(zhí)“一般訓(xùn)練與專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練相結(jié)合”的傳統(tǒng)主流訓(xùn)練思想，與主張專(zhuān)項(xiàng)化訓(xùn)練的“一元”訓(xùn)練思想和“相對(duì)而現(xiàn)”訓(xùn)練思想之間的對(duì)立。相比之下，傳統(tǒng)主流訓(xùn)練思想僵化陳舊，而專(zhuān)項(xiàng)化訓(xùn)練思路則更具活力。綜觀中國(guó)體育思想的演化路徑，官方主流體育思想始終處于主導(dǎo)地位，而主流之外的獨(dú)立思想，要么被漠視要么被屏蔽。第七章是本書(shū)的結(jié)語(yǔ)，歸納了一些結(jié)論和建議、創(chuàng)新和不足。 本人深知，雖然本研究對(duì)體育教科書(shū)和專(zhuān)著作了廣泛的考查，對(duì)體育思想的演化脈絡(luò)進(jìn)行了細(xì)致的梳理，但由于本人不可避免地存在著某些認(rèn)識(shí)上的局限，文中的一些論述或某些觀點(diǎn)難免會(huì)存在爭(zhēng)議甚至不妥之處。因此，虛心傾聽(tīng)各方意見(jiàn)，不斷完善本研究將是本人始終不渝的信條。

　　作者金光輝，華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院博士。