解構(gòu)的難題：德里達再研究

導論 作為跨語際書寫的西學研究
一、當代中國西學研究的詭論現(xiàn)象
二、‘跨語際書寫的可能性：反思西學研究的研究屬性
三、從跨語際書寫到思想自覺
四、當代西學研究的具體路徑
第一章 解構(gòu)的“難題”與德里達再研究
第一節(jié) 何謂“難題”？
第二節(jié) “難題”作為德里達哲思工作的真實處境
第三節(jié) “難題”作為解構(gòu)思想的核心旨趣
第四節(jié) “難題論”的當代中國語境及其意義
第二章 解釋與解構(gòu)之間
第一節(jié) 作為一個隱喻的解釋與解構(gòu)之爭
第二節(jié) 哲學的關(guān)閉與普遍解釋學的窘境
第三節(jié) 作為一種創(chuàng)生性書寫的哲學解讀的理論可能
第四節(jié) 作為“他者”的哲學話語的幽靈譜系
第三章 解構(gòu)的中國境遇
第一節(jié) 作為交互參照物的“中文”與“解構(gòu)理論”
第二節(jié) 解構(gòu)理論與當代中國語境的時代錯位
第三節(jié) “時代錯置”論與當代中國闡釋學的困境
第四節(jié) 以“時代錯置”的眼光化解重釋中國的焦慮
第四章 解構(gòu)與原初視域
第一節(jié) 解構(gòu)理論的難題境遇對一種終極視域的召喚-回應
第二節(jié) 解構(gòu)理論的哲學起點與現(xiàn)象學視域的互文性
第三節(jié) 原初視域的隱匿與解構(gòu)理論的播撒效應
第四節(jié) 原初境域的重現(xiàn)與中西思想史的問題譜系
第五章 解構(gòu)理論的雙重屬性
第一節(jié) 作為“文本”與“問題”的“劍橋德里達事件”
第二節(jié) 作為“施毒”與“解毒”的雙重哲學書寫
第三節(jié) 作為雙重屬性之先天條件的差異、蹤跡與延異
第四節(jié) 作為雙重書寫之結(jié)果的雙重危險與雙重命運
第六章 解構(gòu)理論的生成及其內(nèi)在機理
第一節(jié) 現(xiàn)象學的預設(shè)前提與解構(gòu)批判的合法性
第二節(jié) 解構(gòu)的第一次逆轉(zhuǎn)：從“純粹邏輯的語法”到“純粹語法的邏輯”
第三節(jié) 現(xiàn)象學還原與語言學轉(zhuǎn)向的對觀互視
第四節(jié) 解構(gòu)的第二次逆轉(zhuǎn)：從批判理論的批判到解構(gòu)的自我否定
第七章 解構(gòu)哲學的“始基_及其重建
第一節(jié) 文字的起源與差異的蹤跡
第二節(jié) 媒介及其辯證法
第三節(jié) 書寫形而上學與媒介文明史
第四節(jié) 當代媒介的形態(tài)與我思的困境
第八章 解構(gòu)與審美精神的困境
第一節(jié) 文學作為一種奇怪的社會建制
第二節(jié) 文學性是一個超驗的難題？
第三節(jié) 模仿與文學之法的異延秩序
第四節(jié) 從文互涉到自我與他者的共同在世
結(jié)語 解構(gòu)理論的終結(jié)與當代思想的前景
一、”解構(gòu)理論之死“與新思想史研究
二、解構(gòu)的問題域及其論爭語境
三、解構(gòu)作為一種新思想傳統(tǒng)
四、解構(gòu)理論與現(xiàn)代中國思想的錯置性關(guān)系
參考書目
索引
后記