互照：萊布尼茨與中國(guó)

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	方嵐生，（Franklin Perkins）著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	海外中國(guó)哲學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787301223208	出版時(shí)間：	2013-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	264	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　萊布尼茨是歐洲哲學(xué)大師中，極少有的一直力挺中國(guó)文化的人，當(dāng)黑格爾說(shuō)孔子太膚淺的時(shí)候，萊布尼茨一直宣揚(yáng)，孔子的學(xué)說(shuō)讓整個(gè)歐洲感到羞愧。萊布尼茨為什么在歐洲獨(dú)樹(shù)一幟，盛贊中國(guó)文化呢，《海外中國(guó)哲學(xué)叢書(shū)·互照：萊布尼茨與中國(guó)》就給出了最完整的答案?！∪R布尼茨的解答就是，所有文化都是對(duì)“絕對(duì)真理”的不同認(rèn)識(shí)，就好像從不同的窗戶眺望同一個(gè)風(fēng)景。位置不同，各有優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化的長(zhǎng)處是道德倫理，歐洲的長(zhǎng)處是宗教信仰。

作者簡(jiǎn)介

　　方嵐生（Franklin Perkins）美國(guó)芝加哥德寶大學(xué)哲學(xué)教授，研究領(lǐng)域?yàn)闅W洲近代哲學(xué)，中國(guó)古代哲學(xué)和比較哲學(xué)。◆ 譯者簡(jiǎn)介曾小五，1965年生，曾用筆名金木蘇，湖南耒陽(yáng)人，哲學(xué)博士、博士后。2004年至2012年在湖南大學(xué)工作，現(xiàn)在衡水學(xué)院法政學(xué)院從事哲學(xué)教學(xué)與研究。主要從事道德哲學(xué)、中西哲學(xué)比較等的研究。著有《道德賞罰論》（湖南大學(xué)出版社，2007年），并在多種學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。王蓉蓉美國(guó)洛杉磯羅耀拉大學(xué)（Loyola Marymount University）哲學(xué)教授。

圖書(shū)目錄

中譯版序言
前言
第一章歐洲相遇世界
歐洲和其他文化
中國(guó)背景
對(duì)中國(guó)接納與拒斥
普遍性、寬容與文化的多樣性
萊布尼茨與文化交流
第二章萊布尼茨形而上學(xué)的秩序和多樣性
秩序、多樣性與多元論
神的秩序
創(chuàng)世
兩種真理——一個(gè)意識(shí)
先天的問(wèn)題
真理的表達(dá)
相互的限制
感性知識(shí)
第三章與中國(guó)的文化交流
萊布尼茨與中國(guó)
光的交流
外交前沿
渴望的知識(shí)
語(yǔ)言與通用字符
自然宗教與倫理學(xué)
第四章詮釋中國(guó)
詮釋學(xué)
爭(zhēng)論
共同的基礎(chǔ)——自然神論
詮釋與接納
萊布尼茨作為詮釋者
第五章萊布尼茲與文化交流
附錄一：縮略詞表
附錄二：插圖
附錄三：人名翻譯對(duì)照
后記