羌族造物藝術(shù)研究

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	張犇著
出版社：	清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	歷史民族史

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ISBN：	9787302319542	出版時(shí)間：	2013-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　羌族是我國(guó)歷史最悠久的民族之一，曾為中華文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，至今仍具有豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)術(shù)界應(yīng)對(duì)羌族文化投入應(yīng)有的關(guān)注。特別是2008年5月12日汶川大地震之后，羌族文化遭到了毀滅性的破壞，亟待全社會(huì)加大對(duì)羌族文化研究和保護(hù)的力度。基于這種現(xiàn)狀，《羌族造物藝術(shù) 研究》（作者：張犇）力圖對(duì)羌族造物藝術(shù)的特征和文化內(nèi)涵進(jìn)行一次較為系統(tǒng)的梳理和分析。《羌族造物藝術(shù)研究》從羌族的自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三個(gè)方面對(duì)羌族造物藝術(shù)進(jìn)行分析。羌族的造物藝術(shù)文化內(nèi)涵豐厚，造物觀淳樸，不僅體現(xiàn)出了不同歷史時(shí)期羌族社會(huì)的發(fā)展特征，還是地理環(huán)境、原始宗教崇拜：民族審美和民族風(fēng)俗等的綜合產(chǎn)物。對(duì)羌族造物藝術(shù)的研究和探討，有助于人們了解羌族造物藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)價(jià)值，特別是對(duì)震后羌族文化的保護(hù)和發(fā)展具有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　張犇，男，1971年9月生，安徽合肥人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后，蘇州大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士，于2011年1月至2012年1月赴美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史、藝術(shù)理論和藝術(shù)批評(píng)系訪學(xué)?，F(xiàn)為南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，美術(shù)系主任，碩士生導(dǎo)師：曾任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、中華文化學(xué)院“緊急保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)專(zhuān)家調(diào)研組”委員，中國(guó)工藝美術(shù)與學(xué)會(huì)理論委員會(huì)委員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員。主持教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助項(xiàng)目、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目各一項(xiàng)，參與文化部、教育部、校級(jí)科研項(xiàng)目數(shù)項(xiàng)，曾先后在《裝飾》、《美術(shù)觀察》、《藝術(shù)百家》、《民族藝術(shù)研究》、《國(guó)際博物館》、《民間文化論壇》等各類(lèi)國(guó)家核心期刊和專(zhuān)業(yè)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。

圖書(shū)目錄

緒論一、歷年來(lái)對(duì)羌文化研究的狀況 (一)歷史古籍類(lèi) (二)近、現(xiàn)代的論文和著作 (三)當(dāng)代羌族研究的論文二、對(duì)羌族造物藝術(shù)研究的方法、難度與意義 (一)研究方法 (二)研究的難度 (三)研究的意義 (四)考察的地點(diǎn)和過(guò)程三、羌族地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)述 (一)收集遺物時(shí)期(1910—1 937年) (二)調(diào)查試掘時(shí)期(1938—20世紀(jì)60年代) (三)大發(fā)現(xiàn)時(shí)期(20世紀(jì)70年代至今) (四)羌族特有的墓葬形式——石棺葬第一章文化生態(tài)與造物藝術(shù) 一、對(duì)文化生態(tài)概念的闡釋 (一)西方“文化生態(tài)學(xué)”的概念 (二)馮天瑜對(duì)“文化生態(tài)”概念的深化和擴(kuò)展二、造物藝術(shù)的文化生態(tài)簡(jiǎn)析 (一)文化與生態(tài)的關(guān)系 (二)造物藝術(shù)與”文化生態(tài)”的關(guān)系 (三)設(shè)計(jì)的”文化適應(yīng)” (四)羌族造物藝術(shù)符合“文化生態(tài)”概念的界定第二章羌族源流和宗教特征史略一、羌族歷史簡(jiǎn)述 (一)古羌族的出現(xiàn)及與中原地區(qū)的關(guān)系 (二)古羌族的發(fā)展和遷移 (三)羌族的鼎盛和現(xiàn)代羌人的形成二、羌族行政制度的完善 (一)早期開(kāi)發(fā)時(shí)期 (二)羈縻制度時(shí)期 (三)土司制度時(shí)期 (四)改土歸流時(shí)期三、羌族多神共存的宗教觀 (一)白石崇拜 (二)羊圖騰 (三)火塘崇拜 (四)神人之間的聯(lián)系人——釋比 (五)其他諸神第三章羌族造物藝術(shù)的自然生態(tài) 一、古羌人村落選址中的環(huán)境適應(yīng)行為 (一)羌族聚居區(qū)的地理特征 (二)篳路藍(lán)縷的開(kāi)拓精神二，受自然環(huán)境制約的羌族民居格局 (一)羌族村落選址特點(diǎn) (二)因地制宜的建筑方式三、羌族聚落生態(tài)系統(tǒng)的體系與功能 (一)一體化傳統(tǒng)建筑樣式的體系與功能 (二)羌族建筑的幾種主要樣式 (三)羌族建筑風(fēng)格與周邊文化的交融 (四)羌族建筑的文化內(nèi)涵分析第四章羌族造物藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)土壤一、羌族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在遷徙中的變遷 (一)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的成熟和農(nóng)作物種類(lèi)的豐富 (二)農(nóng)具的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高 (三)手工業(yè)和副業(yè)的發(fā)展二、多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響下的羌族造物 (一)農(nóng)牧業(yè)結(jié)合經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的羌族造物特點(diǎn) (二)羌族造物風(fēng)格受外界影響而出現(xiàn)的演化三、特色經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的羌族造物表現(xiàn) (一)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩硖攸c(diǎn)的交通設(shè)施 (二)地域特色顯著的用品 (三)對(duì)周邊環(huán)境的改造第五章羌族造物藝術(shù)在社會(huì)生活中的表現(xiàn) 一、羌族多元宗教觀對(duì)造物藝術(shù)的影響 (一)對(duì)圖騰崇拜的物化設(shè)計(jì) (二)室內(nèi)陳設(shè)中的設(shè)計(jì) 二、多樣性造物思想在羌族社會(huì)生活中的體現(xiàn) (一)具有地域特色的生活設(shè)施和器具設(shè)計(jì) (二)絢麗多彩的羌族服飾第六章羌族造物藝術(shù)保護(hù)與發(fā)展探討一、對(duì)羌族文化適應(yīng)性特征的歸納二、對(duì)羌族造物藝術(shù)特點(diǎn)的剖析三、對(duì)震后羌族造物藝術(shù)保護(hù)的思考四、對(duì)震后羌族造物藝術(shù)發(fā)展走向的展望參考文獻(xiàn) 后記