當代中國公民憲政意識及其發(fā)展實證分析

總序
導(dǎo)言
第一章  實踐中的憲法意識
一、憲法意識研究范式的轉(zhuǎn)換
二、實踐中憲法意識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
三、憲法實踐中的功能群體
四、憲政功能群體憲法意識分析方法
第二章  人大代表的憲政意識
一、用憲法處理公共事務(wù)的人大代表
二、組織培訓(xùn)是人大代表獲取憲法知識的重要途徑
三、治國安邦總章程是人大代表的主流憲法觀
四、憲法與人大代表的工作、生活關(guān)聯(lián)度低
五、“代表誰”是人大代表履行代表職責的普遍困惑
六、如何履行代表職責是人大代表的又一個困惑
七、人大代表履行的職責的積極性不高
第三章  公務(wù)員的憲政意識
一、公務(wù)員的界定及其憲政功能
二、學(xué)校教育逐步成為公務(wù)員獲得憲法知識的主要渠道
三、治國安邦總章程是公務(wù)員隊伍的主流憲法觀
四、憲法對公務(wù)員的工作和生活影響有限
五、公務(wù)員對政府職能定位模糊不清
六、部門權(quán)力高度集中是公務(wù)員的普遍共識
七、執(zhí)行法律還是執(zhí)行違法命令是公務(wù)員的艱難選擇
八、執(zhí)行本系統(tǒng)內(nèi)部規(guī)章和規(guī)范性文件是公務(wù)員的優(yōu)先考量
九、公務(wù)員推進憲政建設(shè)的意志力有限
第四章  檢察官的憲政意識
一、檢察官憲政意識的意義
二、檢察官專業(yè)化程度不斷提升
三、有限政府是檢察官的主流憲政觀
四、檢察官認同憲法與檢察工作的關(guān)系
五、檢察官困惑其憲法職能定位
六、有六成受訪檢察官認為憲法權(quán)利規(guī)范對檢察工作有約束
七、近六成檢察官認為檢察機關(guān)獨立性得不到保障
八、檢察官肯定檢察機關(guān)在懲治腐敗中的作用
第五章  法官的憲政意識
一、法官的憲政功能
二、法官的專業(yè)化程度提升
三、憲法的作用在于保障人權(quán)是法官的普遍共識
四、法官高度關(guān)注憲法文本的發(fā)展
五、法官憲法思維缺失
六、法官懷疑社會正義最后防線的承擔
七、法官對審判功能定位有疑惑
八、法官憂慮法院獨立行使審判權(quán)的保障
第六章  媒體從業(yè)者的憲政意識
一、媒體的憲政功能與媒體從業(yè)人員
二、媒體是媒體人員獲得憲法知識的主渠道
三、持憲法政府是有限政府的媒體人員不到半數(shù)
四、有兩成多的媒體人員從來沒有閱讀過憲法
五、媒體從業(yè)人員普遍擔心對政府的批評工作
六、多數(shù)受訪媒體從業(yè)人員對政府影響表示失望
七、個人隱私和司法獨立逐步成為媒體報道的警戒線
第七章  律師的憲政意識
一、律師及其憲政功能
二、半數(shù)律師從學(xué)校教育中獲得較好的憲法知識
三、憲法是人民的授權(quán)書為律師的主流觀點
四、律師普遍閱讀過憲法
五、律師是推進憲政建設(shè)最活躍的群體，但影響有限
六、刑事案件律師辯護比例低，監(jiān)督功能受挫
第八章  社會管理者的憲政意識
一、社會管理者的憲政功能
二、社會管理者有基本的、零碎的憲法知識
三、半數(shù)社會管理者認為憲法政府是強大政府
四、社會管理者的憲法關(guān)注度不高
五、社會管理者普遍期待對政府決策有更大的影響
六、企業(yè)社會組織對政府依然有很強的依附性
第九章  農(nóng)民的憲政意識
一、農(nóng)民及其憲政功能
二、農(nóng)民的憲法知識貧乏，獲取憲法知識的渠道狹窄
三、超過六成的農(nóng)民選擇憲法政府是強大政府
四、憲法距離農(nóng)民生活依然遙遠
五、保障人身自由和子女受教育是當代中國農(nóng)民最大的憲法需求
六、追求富裕是農(nóng)民參與政治生活的主要動力
七、農(nóng)民橫向流動提升農(nóng)民的公民意識
第十章  當代中國公民憲法意識的發(fā)展
一、古代中國憲法觀念
二、清末中國立憲運動與憲政意識的傳播
三、北洋軍閥與民國時期的憲法知識傳播
四、新中國1954年憲法起草過程中的憲法知識傳播
五、當代法學(xué)教育與法制宣傳是普及憲法知識的主要途徑
六、有限政府的憲政理念并未形成共識
七、憲法以抽象形態(tài)存在于人們心目中
八、公眾期待公開透明的憲法參與機制
結(jié)語  多元社會與憲法共識
附錄  當代中國各社會群體憲法理念的比較分析
一、當代中國各社會功能性群體憲法理念調(diào)查設(shè)計
二、各社會群體對憲法本質(zhì)的認識呈多元化
三、憲法是根本法為大多數(shù)社會群體所接受
四、憲法的作用在于保障人權(quán)為社會主流觀點
五、大多數(shù)社會群體持正確的憲法權(quán)利觀
六、主要是法律人群體持有限政府觀
七、基本結(jié)論和建議
后記