中國鄉(xiāng)村的基督教：1860-1900年江西省的沖突和適應

　　《中國鄉(xiāng)村的基督教：1860-1900年江西省的沖突和適應》作者史維東以江西省為研究對象，擷取了“教案”這一晚清中國社會最為敏感而且頻繁發(fā)生的事件與關注重點，并針對以往研究者注重城市“教案”研究而忽略鄉(xiāng)村地區(qū)的不足，對基督教在中國鄉(xiāng)村地區(qū)的生存、發(fā)展及其在地方?jīng)_突中所扮演的角色，以及鄉(xiāng)村教案的本質內容等作了深入細致的描繪和透徹分析，尤其是通過對《教務教案檔》中材料的梳理，揭示江西市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村天主教徒與非天主教徒之間豐富多變的的各種關系，努力還原一個處于內外交困、社會動蕩中的晚清地方社會。作者通過對普通人日常生活的描述和分析，得出與以往研究者截然不同的結論，城市中的“教案”大都由地方精英主導，但在鄉(xiāng)村地區(qū)絕大部分所謂的“教案”和基督教本身沒有太大關系，而個人或家庭糾紛、貧困以及日常的疏遠也成為沖突的緣由；基督教徒并未脫離地方社會而聚居，江西鄉(xiāng)村地區(qū)的天主教徒恰恰是仍然融入其生活的地方社會的；引起民教沖突的原因是普遍存在于中國鄉(xiāng)村的日常矛盾，而并非宗教問題；而且這些鄉(xiāng)村沖突最終大部分都得到和平解決?！吨袊l(xiāng)村的基督教：1860-1900年江西省的沖突和適應》中對清末江西地方社會生活多有鮮活描繪，讀來饒有趣味。

　　史維東（Alan RichardSweeten）史學博士，加州州立大學斯坦尼斯洛斯分校歷史系兼職教授。1978—1979年間，曾獲得富爾布萊特獎學金資助，到臺灣進行為期一年的研究，此后20年間，曾多次前往北京、河北、江西等地進行田野考察，主要研究領域為江西鄉(xiāng)村的基督教，并撰寫了一系列有關中國鄉(xiāng)村地區(qū)基督教的研究文章，如）《梅生軍火走私案和1891年長江流域反洋教騷亂之間的外交聯(lián)系》、《從福建“教案”中看地保在地方政府中的作用，1863—1869》、《作為最底層官僚的地保：來自華南的地方案件材料，1860—1877年》、《中國鄉(xiāng)村的婦女與法律：1872—1878年江西“教案”中的修女》、《江西省的天主教信徒：沖突與適應》、《江西的一座鄉(xiāng)村教堂：晚明至晚清一個鄉(xiāng)村地方的基督教史話》等。