黑水城西夏文獻研究

定　價：￥25.80

作　者：	束錫紅著
出版社：	商務(wù)印書館出版社
叢編項：
標　簽：	社會科學圖書館學檔案學文獻學

購買這本書可以去

ISBN：	9787100096041	出版時間：	2013-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	334	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　水城文獻是20世紀初中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，數(shù)千件10-13世紀文獻文物從發(fā)現(xiàn)之時就流失俄、英、法等國家。《黑水城西夏文獻研究》作者近年主持編纂英國、法國藏西夏文獻，親臨現(xiàn)場直接調(diào)查、研究藏于海外的的珍貴文獻，積累了豐富的資料和研究心得。作者以實地調(diào)查、實物調(diào)查為基礎(chǔ)，簡述了西夏和黑水城的歷史；重新界定了西夏文獻的定義應(yīng)包括黨項前期、西夏時期和后西夏時期；闡述了俄、英、法等特藏之間的源流和交叉關(guān)系；分析了世俗文獻和佛教文獻的一些主要實例；從文獻實物出發(fā)，研究了西夏佛教教派具有禪教一致、多元融合的特點。《黑水城西夏文獻研究》在提出各大收藏之間關(guān)系、著錄英國斯坦因編號和法國伯希和藏品目錄、西夏文獻的三個分期的區(qū)分和聯(lián)系、運用統(tǒng)計史學方法研究西夏佛教教派傾向、比較完整地整理西夏文獻總目等方面，都具有一定的創(chuàng)新性。

作者簡介

　　束錫紅，女，漢族，1964年4月28日出生，江蘇無錫人。北方民族大學教授、博士。現(xiàn)為北方民族大學社會學與民族學研究所所長、教授、研究員、碩士生導師。兼任西北民族大學海外民族文獻研究所所長、碩士生導師。兼任中國敦煌吐魯番學會民族語言文字專業(yè)委員會副主任委員，寧夏社會學會副會長，河套文化研究會副會長，內(nèi)蒙古巖畫協(xié)會副會長。從事民族社會學與民族文獻學的教學與研究工作。2007年入選新世紀百千萬人才工程國家級人選，2008年享受政府（國務(wù)院）特殊津貼。

圖書目錄

緒論
一、西夏文獻學研究的意義
二、西夏文獻學研究的現(xiàn)狀、問題和需求
三、西夏文獻學研究的實證要求與實踐基礎(chǔ)
四、本書的創(chuàng)新價值體現(xiàn)
第一章西夏和黑水城簡史
一、西夏王朝
二、黑水城
三、西夏文的重新發(fā)現(xiàn)和認識
四、“西夏文獻”和“黑水城文獻”的定義
第二章黑水城及其他西夏文獻的收藏
一、國內(nèi)部分
二、國外部分
第三章黑水城西夏文獻及其他各部收藏的相互關(guān)系
一、俄藏西夏文獻的兩個獲取地點
二、英藏黑水城文獻的來源和研究
三、英藏黑水城文獻與俄藏黑水城文獻的關(guān)系和比較
四、法藏西夏文文獻與莫高窟北區(qū)文獻的關(guān)系和比較
五、法藏西夏文文獻和俄國、敦煌研究院收藏的關(guān)系
第四章黑水城西夏世俗文獻舉要
一、圖書
二、社會文書
第五章黑水城西夏佛教文獻舉要
一、宋朝“贖經(jīng)”的佛典
二、翻譯和刻印的佛典
三、對回鶻文化的兼收
四、對吐蕃文化的吸收
第六章黑水城西夏佛教文獻反映的教派特點
一、清涼國師和順宗皇帝：華嚴教派的復興
二、澄觀一宗密體系：教禪合一的潮流
三、禪源諸詮集：禪學的興盛
四、六祖壇經(jīng)的版本：并非單一的敦煌本系統(tǒng)
五、西夏文獻中的“禪藏”文獻臆測
六、阿彌陀佛崇拜：凈土的繁榮
七、上樂、時論、大黑天崇拜：密教的發(fā)展變化
第七章黑水城西夏文獻的版本學研究
一、紙質(zhì)
二、印刷術(shù)
三、版本鑒別
四、版畫
五、裝幀
六、題記
第八章西夏文獻總目初編
附錄一黑水城藝術(shù)品與藏傳佛教
附錄二英藏黑水城文獻斯坦因編號和館藏編號對照表
后記站在賀蘭山頭遠眺