另一個歐洲

01 意大利——新歐洲人來了
歐洲時間
    無論是《最后的晚餐》真跡、大衛(wèi)像的原作，還是米蘭大教堂、巴黎圣母院，都彌補(bǔ)不了一些中國游客對歐洲的種種失望，他們更希望看到新的、快的、直接的、犀利的、剛猛的，而不是舊的、慢的、迂回的、隱晦的、含蓄的，而后面這些，恰恰是歐洲人珍視、試圖保留和呈現(xiàn)的。
04 中國人來了
    理發(fā)只是華人在意大利進(jìn)軍的若干行業(yè)之一，在服裝業(yè)、采石業(yè)等行業(yè)，中國人都贏得了一席之地。除了吃苦耐勞，他們的秘訣是：靈活機(jī)動，效率優(yōu)先。
07 “中國速度”
    意大利人有深厚的技術(shù)底蘊(yùn)，中國人有高速成長的市場，資本希望將這兩者聯(lián)系得更緊密。
14 新新歐洲人
    他們拼命,是為了讓下一代人不用那么拼命。意大利人的父輩又何嘗不是如此，今天的從容，是當(dāng)年的辛苦換來的，而我們現(xiàn)在的倉皇，也將為未來賺取一些閑適。
20 到意大利“挖”人才
    我覺得中國現(xiàn)在所處的時代和意大利20 世紀(jì)60 年代很像，那時候是意大利汽車設(shè)計的黃金年代。中國也將會涌現(xiàn)出一批很好的企業(yè)和有代表性的作品。但這個過程可能需要5 到10 年。
32 離開意大利
    曾經(jīng)有德國軍事愛好者如此評價意大利在二戰(zhàn)中的表現(xiàn)：如果意大利保持中立的話，就相當(dāng)于德軍增加10 個師的力量；如果意大利與軸心國作對，站在同盟國一邊，就相當(dāng)于德軍增加20 個師的力量；但意大利加入軸心國，德軍就必須耗費(fèi)50 個師的力量去保護(hù)它！
39 西班牙——和中國人一起轉(zhuǎn)型
“經(jīng)濟(jì)動物”
    西班牙正深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥潭，但這里的中國人卻在展示韌性和耐力：一家店倒閉了他們就再開家新的；拉低物價，跟其他族群爭地盤，直至全面接管這個地方。
44 故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)
    鄭茂建說：“所有人都夢想到國外，隨便哪個國家都行。特別是當(dāng)你是個一文不名的窮光蛋時，你不會太擔(dān)憂未來，因?yàn)槲磥碇荒茉絹碓胶??！?br /> 49 轉(zhuǎn)型之路
    當(dāng)青田人從販夫走卒紛紛轉(zhuǎn)型為經(jīng)營業(yè)主，開始形成一支獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)力量時，西班牙人驚奇地發(fā)現(xiàn)，近20 年的資本與經(jīng)濟(jì)的全球化，已經(jīng)完全改變了中國移民原本弱小的特性。
54 “中國人長生不死”
    一個關(guān)于神秘中國人的段子說：西班牙人只看到中國人放下窗簾生產(chǎn)孩子，日夜拼命掙錢，但是很少看到中國人死掉——他們懷疑中國人“自己把自己吃掉了”。
58 歸程
    行走在青田的街頭，鄭建茂這樣的歸來客已經(jīng)多少感到有些陌生了。隨著農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)變，與中國某些地方一樣，青田的農(nóng)田被廢棄，城鎮(zhèn)沒有了新空間，這里的生活習(xí)慣變得有些歐化，在行進(jìn)的車中，人們可以看到路邊一閃而過的“巴塞羅那咖啡館”。
61 德國——厚重是一種力量
印象德國
   德國人認(rèn)為：好的社會能讓年輕人始終保持天真；壞的制度則會壓抑孩子的天性，令他們過早成人。
63 是時候談?wù)劦聡?br />     提起德國，人們會立即聯(lián)想到諸如“嚴(yán)謹(jǐn)”“精良”，甚至“刻板”這樣的詞匯，但這只是抽象的概念。對于那些親身游歷德國的人來說，第一感受恐怕只是一個字——“笨”。是的，有那么一點(diǎn)兒，尤其是剛開始的時候。
67 重識德國制造
    德國有相當(dāng)多具有高品質(zhì)和國際視野的中小企業(yè)屬于制造業(yè)。這不僅意味著產(chǎn)業(yè)競爭力，也代表了將生產(chǎn)與服務(wù)相結(jié)合尋求新解決方案的能力。對于我，這很重要，因?yàn)樗^虛擬的知識社會至今還未實(shí)現(xiàn)。工業(yè)與服務(wù)業(yè)間日益重疊，而高品質(zhì)的工業(yè)服務(wù)只存在于工業(yè)中心，并不存在于世界各個角落。
72 西門子的孩子
    在西門子，從十幾歲開始學(xué)徒、完全由公司培養(yǎng)的員工被稱為“西門子的孩子”。對西門子的實(shí)地探訪讓我們感受到員工對企業(yè)的高度忠誠、企業(yè)對員工的友愛，這構(gòu)成了硬件之外德國企業(yè)重要的核心能力。
78 “我們不把企業(yè)文化貼在墻上”
    西門子家族已不是西門子的主要股東，但家族的精神氣質(zhì)仍在這個國際化的現(xiàn)代企業(yè)中傳承。“我并不相信你僅僅通過閱讀一本書就可以認(rèn)同并接受一個價值。它就像體育運(yùn)動一樣，你需要不斷地去訓(xùn)練、去練習(xí)?！蹦人蛘f。
85 趕場
    這套書很有趣，我們的合作者和讀者都是和我們有共同志趣的人，事實(shí)上，我們只為他們做書。讀者少……嗯，不過要那么多做什么？
91 人，都是有出身的
    在德國生活的這段時間，我第一次真切地感受到“國家永遠(yuǎn)與你在一起”。這感受既來自于你發(fā)現(xiàn)不同文化背景的人之間不可避免的互相簡單歸類，更多則是當(dāng)別人評價你所屬的國家時，你內(nèi)心受到的觸動。
99 娜塔夏
記憶不可磨滅，即便在另外一個國家或者另外一種制度中生活多年，對自己的現(xiàn)狀感到滿意，但你依然會不斷地回頭去望。
103 希臘——迷失在自由中
歐洲的起點(diǎn)或終點(diǎn)
    希臘人是異常智慧的民族，他們在公元前5 世紀(jì)就已創(chuàng)造了輝煌的文明，為整個西方甚至世界現(xiàn)代文明奠基。但他們似乎只破解了謎面，沒有謎底。謎底是：人是智慧的，但不知道自己無知；人是自由的，但不知道自由有限。
106 假如俄狄浦斯王再生——誰是兇手？
“現(xiàn)代瘟疫”降臨了，希臘是否還有俄狄浦斯王，將罪責(zé)追查到自身，承認(rèn)自己是自己的罪人，解救城邦？只有希臘能夠救希臘。我感到遺憾的是，現(xiàn)代希臘人豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度，讓他們不屑于像古代希臘人那樣反省自身，追究自身的罪責(zé)。認(rèn)識自己，才能解除“瘟疫”，把“危機(jī)”轉(zhuǎn)化為“機(jī)會”。
117 今日蘇格拉底的問題——反省自己
走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，希臘人應(yīng)該回到古老的智慧中，反思自身的局限，承擔(dān)自身的責(zé)任，像蘇格拉底那樣認(rèn)識自己，像俄狄浦斯王那樣承擔(dān)責(zé)任，將正義置于自由與義務(wù)的前提上，協(xié)調(diào)好個人自由與國家自由的關(guān)系，否則，希臘人自由了，希臘國家卻不自由；當(dāng)然，國家不自由，個人最終也無法自由。
127 俄底修斯之旅——在陽光與黑暗之間
這個生活在廢墟之上的國家，既是西方文明的中心，又是西方文明的邊緣；既是西方文明的起點(diǎn)，又是西方文明的終點(diǎn)。它表現(xiàn)西方文明的優(yōu)勢，也深藏著西方文明的缺陷。希臘指示出西方文明的致命點(diǎn)，就像“阿喀琉斯之踵”，那既是他強(qiáng)大力量的來源，也是他致命的弱點(diǎn)。
140 波蘭——?dú)W盟新希望
新歐洲 舊歐洲
波蘭與希臘，一個是歐洲的中心，或許是空洞的中心；一個是歐洲的起點(diǎn)，也可能是終點(diǎn)；一個是幸免于歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)的國家，因?yàn)椤靶颐狻倍靡猓粋€是陷于歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)最深的國家，因?yàn)椤安恍摇倍古?br /> 146 要得多，就要做得多
按波蘭人的看法，希臘發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是希臘人自己制造的。你怎么對待工作，生活就怎么對待你，這是常識。波蘭經(jīng)濟(jì)繁榮，卡密勒事業(yè)成功，都是因?yàn)槎眠@個常識。
151 波蘭即歐盟？
    波蘭是個大國，這一點(diǎn)請不要誤解，它與德國、法國、西班牙并列為歐盟四大國，在版圖、人口上都有一比。而且波蘭是歐盟中最成功的前社會主義國家，目前也是歐盟經(jīng)濟(jì)的支柱。2008 年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，歐盟那些“老歐洲”國家都焦頭爛額，唯獨(dú)波蘭穩(wěn)健發(fā)展，波蘭是歐盟的希望。
158 波蘭沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)？
    波蘭人必須比老歐洲國家的人努力，否則就過不上老歐洲人的生活?？芾湛赡苁亲蠲Φ牟ㄌm人，而波蘭人可能是最忙的歐洲人。
162 消失在歷史中的波蘭
大凡在歷史上留下的建筑，都不是突飛猛進(jìn)大干快上的。現(xiàn)代人都是些可憐的“工蟻”，永遠(yuǎn)拆了蓋，蓋了拆，讓所有的建設(shè)最終都成為破壞?，F(xiàn)代人已經(jīng)不會延續(xù)了。
169 波蘭機(jī)會
卡密勒說過，波蘭人與中國人最大的不同是，波蘭人都是個人主義者，不好合作；中國人是集體主義者，善于合作。我暗自覺得卡密勒不太了解中國了，中國人的集體主義不是善于合作，而是慣于被領(lǐng)導(dǎo)。
179 波中家庭
這是一棟二層小樓，原本是獨(dú)棟“別墅”，后來尤德良的大伯在旁邊接蓋了一棟，就成了中國所謂的“聯(lián)排別墅”。在這條寂靜的小街上，尤德良的家有些特別，樓上樓下都掛著中國的紅燈籠，這是個波蘭的“波中家庭”。
184 波中婚禮
這位波蘭邊遠(yuǎn)小城的普通電工胸懷世界，他說中國是一個偉大的國家，應(yīng)該對世界負(fù)責(zé)，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)為世界提供了一種典范，下面是中國的政治；如果中國處理好國家富強(qiáng)與人民幸福的關(guān)系，如果中國處理好不同民族之間的關(guān)系，那么世界和平繁榮就有了可參照的榜樣。
189 別樣的歐洲
小城故事
信任無處不在。絕大部分瑞士人一般不會出國購物或采購?fù)鈬放啤＿@種普遍的以本國產(chǎn)品為傲的情愫，也是相互依存的信賴關(guān)系的體現(xiàn)吧。
196 糧食，一個烏克蘭商人的生意
    “大約15 年前，城市化進(jìn)程在烏克蘭大規(guī)模出現(xiàn)，人們離開了農(nóng)業(yè)，去追逐‘快錢’。當(dāng)時蘇聯(lián)體制下的集體農(nóng)莊剛剛解散，最快的賺錢方法就是賣地。因此有不少年輕人離開了村莊，去學(xué)金融、計算機(jī)等時髦的行業(yè)。”不過，在她看來，現(xiàn)在的烏克蘭正出現(xiàn)一股回流。
204 法國人的平等基因
計票的過程，完全是人工的，靠筆和紙完成的。最后計算選票總數(shù)的時候，工作人員掏出一個袖珍計算器在那里啪啪算著。中間算錯了，重來一次，工作人員頭上有些冒汗，最后總算把數(shù)給對上了。隨后，另一位工作人員掏出手機(jī)，向市級選舉委員會報告結(jié)果。投票站主持人最后把所有選票裝進(jìn)一個手提箱里，步行送到選舉委員會去。
212 俄羅斯式民主親歷記
“關(guān)鍵是，即使有自由表達(dá)和示威，我們還是擺脫不了專制。而且還可能是接下來12 年繼續(xù)的專制。普京看起來想在那個位子一直坐下去……”