從闡釋到建構(gòu)：納西族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的民族志研究

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	楊杰宏著
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族學(xué) 社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787548207191	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	252	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從闡釋到建構(gòu)：納西族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的民族志研究》以民族志特有的深描范式，把納西族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型這一宏觀命題置于其生發(fā)的文化場(chǎng)域中，聚焦于納西村落、東巴文化、納西古樂(lè)三個(gè)地方文化，通過(guò)個(gè)人故事、村落變遷、儀式演述、旅游展演以及精英與官方、民間之間的互動(dòng)博弈的地方性敘事，呈現(xiàn)了納西文化傳統(tǒng)從闡釋到建構(gòu)的轉(zhuǎn)型這一社會(huì)事實(shí)；同時(shí)從主位與客位的互位視角中，對(duì)這一社會(huì)事實(shí)的歷史脈絡(luò)、沖突與融合、抉擇與走向作了深入的探討與思考。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)與多元文化的辯證統(tǒng)一既構(gòu)成了現(xiàn)代性的內(nèi)涵，也是傳統(tǒng)作為文化有機(jī)體得以不斷建構(gòu)的內(nèi)在動(dòng)力所在。

作者簡(jiǎn)介

　　楊杰宏，1972年出生，云南麗江人，納西族。民俗學(xué)碩士、人類學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)社科院博士后。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭陬^傳統(tǒng)與東巴神話。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事，國(guó)際納西學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、云南納西學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。著作有《納西族民俗通論》、《溪村社會(huì)：一個(gè)納西村落的記憶、文化與生活》、《龍舞高原：龍?bào)床桉R古道民族志》、《從洞經(jīng)音樂(lè)到納西古樂(lè)：族群藝術(shù)的建構(gòu)與表述》等。

圖書目錄

序言
前言
第一編村落傳統(tǒng)的變遷與整合
現(xiàn)代性情境中的落文化變遷——阿喜村茶馬古道民族志
傳統(tǒng)抉擇——南溪村傳統(tǒng)文化的變遷與整合
村落記憶與國(guó)家在場(chǎng)——口述史中的村長(zhǎng)故事
第二編東巴文化的保護(hù)與傳承
從闡釋到建構(gòu)——東巴文化的保護(hù)與傳承調(diào)查
生存意義的地方性文化闡釋——迪慶州三壩鄉(xiāng)東巴喪葬儀式調(diào)查
互動(dòng)與制約——旅游企業(yè)主導(dǎo)下的東巴文化傳承
第三編文化旅游中的族群藝術(shù)
族群藝術(shù)的身份構(gòu)建與表述——麗江洞經(jīng)音樂(lè)的傳承與變遷
族群藝術(shù)的自我表述——以?；鄞骞艠?lè)祭禮儀式為個(gè)案
族群藝術(shù)的資本利用——麗江文化旅游企業(yè)調(diào)查與思考
后記