教育人類學(xué)簡論

第一章 人類學(xué)與教育 第一節(jié) 人類學(xué)的概念、范疇及其意義 第二節(jié) 教育的概念、范疇及其意義 第三節(jié) 人類學(xué)與教育 思考題第二章 教育人類學(xué)的形成與發(fā)展 第一節(jié) 教育人類學(xué)的定義 第二節(jié) “教育人類學(xué)”名稱的歷史演變 第三節(jié) 教育人類學(xué)的形成與發(fā)展 第四節(jié) 教育人類學(xué)的學(xué)科地位 第五節(jié) 國內(nèi)教育人類學(xué)理論方法研究概述 第六節(jié) Spindler與文化教育人類學(xué) 思考題第三章 教育人類學(xué)理論流派簡述 第一節(jié) 均衡論 第二節(jié) 沖突論 第三節(jié) 解釋論 第四節(jié) 生態(tài)論 第五節(jié) 批評論 第六節(jié) 文化復(fù)制論 第七節(jié) 文化生產(chǎn)論 第八節(jié) 后現(xiàn)代派 第九節(jié) 西歐哲學(xué)教育人類學(xué) 第十節(jié) 西方多元文化教育理論 思考題第四章 教育人類學(xué)關(guān)于少數(shù)民族學(xué)校教育研究的理論觀點(diǎn) 第一節(jié) 遺傳基因差異理論 第二節(jié) 文化剝奪理論與文化沖突理論 第三節(jié) 文化“非連續(xù)性”說 第四節(jié) 文化差異理論 第五節(jié) 階層化社會理論 第六節(jié) 文化一生態(tài)理論 第七節(jié) 民間成功理論 第八節(jié) J.Ogbu對少數(shù)民族學(xué)校教育的研究 第九節(jié) 國外學(xué)者對中國少數(shù)民族學(xué)校教育的研究 思考題第五章 教育人類學(xué)的研究方法 第一節(jié) 教育民族志及其特點(diǎn) 第二節(jié) 教育民族志的產(chǎn)生與發(fā)展 第三節(jié) 關(guān)于民族志研究方法的討論及其意義 第四節(jié) 教育人類學(xué)的情境觀 第五節(jié) 教育民族志研究的新趨向 第六節(jié) J.Ogbu與學(xué)校教育民族志 思考題第六章 文化與教育 第一節(jié) 文化的概念及其意義 第二節(jié) 文化理論 第三節(jié) 文化相對論與教育 第四節(jié) 文化普世論與教育 第五節(jié) 文化對教育的影響 第六節(jié) 教育與兒童濡化 第七節(jié) 教育與兒童社會化 第八節(jié) 教育與文化價值 第九節(jié) 教育與文化差異和偏見 第十節(jié) 教育與文化變遷 第十一節(jié) 文化與學(xué)校課程 思考題第七章 文化、人格與教育 第一節(jié) 人類與文化 第二節(jié) 文化的傳播 第三節(jié) 文化與人格 第四節(jié) 文化與人格研究方法 第五節(jié) 文化、人格與教育 思考題第八章 教育與非連續(xù)性 第一節(jié) 青春期問題 第二節(jié) 現(xiàn)代文化中的非連續(xù)性 第三節(jié) 非連續(xù)性與性格訓(xùn)練 第四節(jié) 非連續(xù)性與知識積累 思考題第九章 婦女與教育 第一節(jié) 婦女教育狀況 第二節(jié) 對于性別的跨文化研究以及學(xué)校一社會關(guān)系 第三節(jié) 女童教育現(xiàn)狀：土瑤的例子 第四節(jié) 影響女童學(xué)校教育的因素：土瑤女童的個案研究 思考題第十章 學(xué)校教育與政治權(quán)力 第一節(jié) 學(xué)校教育與地方政治 第二節(jié) 學(xué)校教育與權(quán)力網(wǎng)絡(luò) 第三節(jié) 知識與權(quán)力的關(guān)系 思考題第十一章 學(xué)校教育與社會環(huán)境 第一節(jié) 家庭環(huán)境與學(xué)業(yè)成就 第二節(jié) 社區(qū)環(huán)境與學(xué)校教育 第三節(jié) 自然環(huán)境與學(xué)校教育 第四節(jié) 文化傳統(tǒng)與學(xué)校教育 思考題第十二章 當(dāng)代與初民社會的教育 第一節(jié) 教育的一些普遍性特征 第二節(jié) 現(xiàn)代社會與初民社會的教育 第三節(jié) 初民教育對現(xiàn)代教育的啟示 思考題第十三章 教師與學(xué)校教育 第一節(jié) 學(xué)校教育與教師的自身素質(zhì) 第二節(jié) 教師在多元文化課堂教學(xué)中的作用 第三節(jié) 當(dāng)代文化中的教師 思考題參考文獻(xiàn)