認(rèn)知諸形式

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（amd ）G.E.R勞埃德著，池志培譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	鳳凰文庫(kù)
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787214089182	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁(yè)數(shù)：	185	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《認(rèn)知諸形式：反思人類精神的統(tǒng)一性和多樣性》綜合了諸多相關(guān)學(xué)科的研究來考察人類精神的統(tǒng)一性和多樣性的問題。一方面，同為人類，我們?cè)诮馄蕦W(xué)、生物物理性質(zhì)以及特定的心理能力等方面有著廣泛的相似性。但在另一方面，不同的個(gè)體和人類群體在能力、價(jià)值以及信仰等方面又體現(xiàn)出相當(dāng)大的多樣性。這種令人困惑的現(xiàn)象驅(qū)使《認(rèn)知諸形式：反思人類精神的統(tǒng)一性和多樣性》作者G.E.R.勞埃德考察了一系列的主題，包括顏色感知、空間感知、動(dòng)植物分類和自我與能動(dòng)性的觀念等等，他的結(jié)論表明在這些問題上人類現(xiàn)有的知識(shí)并不足以提供一個(gè)簡(jiǎn)單絕對(duì)的答案。此外，對(duì)統(tǒng)一性和多樣性的考察具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的意義，比如，對(duì)統(tǒng)一性的否定往往帶有種族主義的色彩，而對(duì)多樣性的過度強(qiáng)調(diào)也往往帶來泛濫專斷的相對(duì)主義，普遍化的倫理命題都假定了人類的統(tǒng)一性。