丹青妙香叩禪心：禪宗畫(huà)學(xué)著述研究

定　價(jià)：￥99.80

作　者：	皮朝綱著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué)/宗教

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787100092081	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	790	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《丹青妙香叩禪心：禪宗畫(huà)學(xué)著述研究》分為兩部分，一部分為“禪宗畫(huà)學(xué)研究論綱”，另一部分為“禪宗畫(huà)學(xué)著述輯要”。前面一部分從禪宗畫(huà)學(xué)著述的類(lèi)型與特色，繪畫(huà)與像教， “丹青”與“本來(lái)面目”，繪畫(huà)創(chuàng)作論（一）：繪畫(huà)創(chuàng)造的本源、過(guò)程、境界與心靈建構(gòu)，繪畫(huà)創(chuàng)作論（二）：繪畫(huà)創(chuàng)作的宗旨、原則、方法，繪畫(huà)鑒賞品評(píng)論等方面討論了禪宗畫(huà)學(xué)的各種問(wèn)題。后面一部分是在對(duì)《大正新修大藏經(jīng)》、《卍續(xù)藏經(jīng)》、《嘉興大藏經(jīng)》、《大藏經(jīng)補(bǔ)編》、《禪宗全書(shū)》、《禪門(mén)逸書(shū)》等100多種禪宗典籍初步考查的基礎(chǔ)上，將有關(guān)禪宗的畫(huà)學(xué)著述輯錄出來(lái)而成，約有30多萬(wàn)字。并在此基礎(chǔ)上，對(duì)這些文獻(xiàn)所涉及的繪畫(huà)思想、觀念、范疇、命題及某些具體問(wèn)題，進(jìn)行了初步清理。這一文獻(xiàn)資料對(duì)中國(guó)美學(xué)史研究，特別是禪宗美學(xué)史研究有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　皮朝綱，1934年10月生，四川南川縣（現(xiàn)為重慶市南川區(qū)）人。1954年于四川師范學(xué)院（四川師范大學(xué)前身）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)留校，曾任系黨總支副書(shū)記、校黨委辦公室主任、副校長(zhǎng)等職?，F(xiàn)為學(xué)校校級(jí)督察組第一組組長(zhǎng)，美學(xué)教授。四川省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，出版著作10余部。主要有：《中國(guó)古典美學(xué)探索》、《中國(guó)古代文藝美學(xué)概要》、《中國(guó)美學(xué)沉思錄》、《中國(guó)古典美學(xué)思辨錄》、《禪宗美學(xué)史稿》、《禪宗美學(xué)思想的嬗變軌跡》、《禪宗的美學(xué)》（合著）?！秾徝佬睦韺W(xué)導(dǎo)引》（合著）、《中國(guó)古代審美心理學(xué)論綱》（合著）、《中國(guó)美學(xué)體系論》（主編，合著）、《審美與生存——中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人生意蘊(yùn)及其現(xiàn)代意義》（主編，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目）、《中國(guó)歷代美學(xué)文庫(kù)，明代卷》（主編，合著）。其論著曾獲省、部級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)七項(xiàng)（榮譽(yù)獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)、優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作優(yōu)秀獎(jiǎng)1項(xiàng)）、優(yōu)秀教學(xué)成果一項(xiàng)（二等獎(jiǎng)）。獲曾憲梓教育基金獎(jiǎng)。1992年起享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。

圖書(shū)目錄

禪宗繪畫(huà)思想的現(xiàn)代詮釋
第一章禪宗畫(huà)學(xué)著述的類(lèi)型與特色
一、禪宗畫(huà)學(xué)著述類(lèi)型述要
二、以藝詮佛與以佛詮藝
第二章繪畫(huà)與像教
一、“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”：佛祖畫(huà)像的“榜樣”力量
二、“造像”與“觀像”
三、“爪畫(huà)為佛，不失為人道之漸”
四、“世俗技藝，無(wú)非佛事”與一切“書(shū)畫(huà)”應(yīng)“置之高閣”
第三章 “丹青”與“本來(lái)面目”
一、“本來(lái)面目自平常”，“費(fèi)盡丹青莫能傳”
二、“丹青”乃“本來(lái)面目”之“影上現(xiàn)影”
三、畫(huà)像只是本真生命的“相似模樣”
四、“無(wú)像之相，是名真相”
五、“道不在丹青，禪不在面相”
六、“妙傳乎真”：成功畫(huà)像與“祖師鼻孔”
七、“佛（本心）可以相作”的“應(yīng)現(xiàn)說(shuō)”
第四章繪畫(huà)創(chuàng)作論——繪畫(huà)創(chuàng)造的本源、過(guò)程、境界與心靈建構(gòu)
一、繪畫(huà)創(chuàng)造“本于自心”說(shuō)
二、繪畫(huà)創(chuàng)作是“寫(xiě)夢(mèng)”說(shuō)
三、繪畫(huà)創(chuàng)造的“妙觀逸想”說(shuō)
四、繪畫(huà)創(chuàng)作的“造境”說(shuō)
五、把握宇宙“大畫(huà)”“天機(jī)”，展現(xiàn)“畫(huà)上作畫(huà)”之“神通妙用”
六、“心水垢濁澄，光影一時(shí)現(xiàn)”：繪畫(huà)創(chuàng)造中的心靈建構(gòu)
第五章繪畫(huà)創(chuàng)作論——繪畫(huà)創(chuàng)作的宗旨、原則、方法
一、繪畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)有“深旨”
二、繪畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)“隨人性情而得神”
三、繪畫(huà)創(chuàng)造應(yīng)“傳真”而“重神”，“感神”而“合神”
四、“丘壑在胸，煙云出手”：繪畫(huà)創(chuàng)作成功的基礎(chǔ)
五、脫去“筆墨畦畛”，“自成一家”：重視繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新性
六、“卷舒縱橫，殺活自在”：繪畫(huà)造型的多樣性
七、“興來(lái)即揮毫，游戲三昧前
第六章繪畫(huà)鑒賞品評(píng)險(xiǎn)
一、“描盡山川骨”，充分“寫(xiě)自心”
一、“不獨(dú)繪畫(huà)妙”，“警世意良深
三、“品題畫(huà)者，當(dāng)取法人，無(wú)局取字畫(huà)
四、賞鑒應(yīng)依“無(wú)我法”，不作“夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)人”
五、“即此用離此用”：以生活常態(tài)常規(guī)評(píng)畫(huà)觀畫(huà)
六、既重“游戲繪事，令人心目清涼”，又重“賞心快目忘歲寒”
“點(diǎn)染山川玩不忘”
禪宗畫(huà)學(xué)著述輯要
例言
六祖大師法寶壇經(jīng)[選錄](méi)
杼山集[選錄](méi)
筠州洞山悟本禪師語(yǔ)錄[選錄](méi)
禪月集[選錄](méi)
白蓮集[選錄](méi)
……