第二屆河北禪宗文化論壇論文集：禪學(xué)與佛教文化研究

定　價(jià)：￥34.00

作　者：	黃夏年編
出版社：	大象出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教研究著作文化文化專(zhuān)題研究哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787534761812	出版時(shí)間：	2012-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	325	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《第二屆河北禪宗文化論壇論文集：禪學(xué)與佛教文化研究》介紹了禪是佛教的法門(mén)，生活禪是根據(jù)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的情況而建立的契理契機(jī)的新禪法。雖然生活禪已經(jīng)有了一定的影響，但是怎樣深入下去，怎樣讓生活禪能夠持久地發(fā)展，又怎樣讓生活禪走出國(guó)門(mén)，讓全世界的佛教徒都能了解生活禪，現(xiàn)在我們還在探索，仍然寄希望于大家的支持。太虛大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)是禪，生活禪就是現(xiàn)代社會(huì)條件下禪法的運(yùn)用，讓人們了解生活禪，修持生活禪，就是古老的禪法在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用，所以對(duì)生活禪我們要加大探索、宣傳力度，要讓生活禪盡可能完善，利益人群，服務(wù)社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《第二屆河北禪宗文化論壇論文集：禪學(xué)與佛教文化研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

人本與理性
——作為人類(lèi)宗教最高形態(tài)的禪宗
宗門(mén)與教下的定位
“禪”的基本見(jiàn)地與方法
禪修體驗(yàn)：一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的研究報(bào)告
理性化背景下的中國(guó)禪宗之直觀(guān)
——基于不同理性傳統(tǒng)的考察
《文殊說(shuō)般若經(jīng)》義理與四祖禪法
略論曹洞宗的恩孝思想及意義
“凈土禪、禪凈土”
——天如惟則的禪凈一致思想
“看話(huà)禪”與南宋中興三大家
趙州從諗化語(yǔ)補(bǔ)輯
《顯密圓通成佛心要集》透露的
佛法會(huì)通與時(shí)代趨勢(shì)
略論唐至遼宋禪宗對(duì)悉曇文字及
漢語(yǔ)言文字研究之貢獻(xiàn)
糠禪頭陀教行及三階教事行簡(jiǎn)較
《趙城金藏》中《傳燈玉英集》目錄補(bǔ)闕
襄陽(yáng)鹿門(mén)寺與禪宗
從個(gè)體信仰到信仰共同體
——以中國(guó)佛教信仰關(guān)系的分析為中心
正果法師圓寂二十周年紀(jì)念
北魏靈辨的禪定思想
北魏佛教與文化融合略論
一件北齊青州立佛像胸、肩部彩繪圖像
及其義理依據(jù)釋證
——兼論其與河北地區(qū)的關(guān)系
附錄：邢臺(tái)地區(qū)佛教史料匯編