改造生命的原理八識(shí)規(guī)矩頌通詮

導(dǎo)論 八識(shí)規(guī)矩頌 第一章  緒說(shuō)     一《八識(shí)規(guī)矩頌》的創(chuàng)立     二《八識(shí)規(guī)矩頌》的作者     三《八識(shí)規(guī)矩頌》的注疏 第二章  《八識(shí)規(guī)矩頌》的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容   第一節(jié)  略說(shuō)八識(shí)     一  唯識(shí)佛法與現(xiàn)代生理學(xué)主張的差異     二  八識(shí)是什么     三  八識(shí)與生命沉浮   第二節(jié)  《八識(shí)規(guī)矩頌》的結(jié)構(gòu)     一  結(jié)構(gòu)     二  詮解次第   第三節(jié)  《八識(shí)規(guī)矩頌》的主要內(nèi)容     一  性類(lèi)——心識(shí)的倫理價(jià)值趨向     二  緣境——心識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)象的真實(shí)性     三  識(shí)量——心識(shí)認(rèn)識(shí)結(jié)果的真實(shí)性       （一）現(xiàn)量       （二）比量       （三）非量     四  界地——心識(shí)的活動(dòng)范圍     五  業(yè)用——心識(shí)的作用       （一）分別       （二）造業(yè)       （三）受報(bào)     六  心所——心識(shí)的輔助伙伴       （一）遍行心所五種       （二）別境心所五種       （三）善心所十一種       （四）根本煩惱六種       （五）隨煩惱二十種       （六）不定心所四種     七  依緣——心識(shí)活動(dòng)的條件       （一）因緣       （二）等無(wú)間緣       （三）所緣緣       （四）增上緣     八  轉(zhuǎn)依——心識(shí)的凈化 第三章  八識(shí)與染污生命——順轉(zhuǎn)雜染分   第一節(jié)  染污的第六意識(shí)     一  第六意識(shí)的性類(lèi)、識(shí)量、緣境     二  第六意識(shí)的界地——活動(dòng)范圍     三  第六意識(shí)的相應(yīng)心所——輔助伙伴     四  第六意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)     五  第六意識(shí)的業(yè)用（功能）       （一）前臺(tái)造業(yè)的操手       （二）業(yè)力的分工   第二節(jié)  染污的前五識(shí)     一  前五識(shí)的緣境、識(shí)量及性類(lèi)       （一）前五識(shí)的緣境       （二）前五識(shí)的識(shí)量       （三）前五識(shí)的性類(lèi)，     二  前五識(shí)的活動(dòng)范圍     三  前五識(shí)的輔助伙伴（助伴）     四  前五識(shí)活動(dòng)的條件（依緣）     五  前五識(shí)的作用     六  識(shí)與根的關(guān)系   第三節(jié)  染污的第八識(shí)     一  阿賴(lài)耶識(shí)的性類(lèi)和輔助伙伴     二  阿賴(lài)耶識(shí)的活動(dòng)范圍     三  關(guān)于阿賴(lài)耶識(shí)的存在（助伴）       （一）五教證       （二）十理證     四  關(guān)于阿賴(lài)耶識(shí)的自相     五  第八阿賴(lài)耶識(shí)與前七識(shí)的關(guān)系     六  第八阿賴(lài)耶識(shí)的業(yè)用       （一）受熏       （二）持種       （三）內(nèi)現(xiàn)根身并執(zhí)持不壞       （四）外現(xiàn)器界       （五）生命相續(xù)不斷的使者（果報(bào)體）   第四節(jié)  染污的第七識(shí)     一  第七末那識(shí)的緣境及性類(lèi)     二  第七末那識(shí)的識(shí)量     三  第七末那識(shí)的輔助伙伴     四  第七末那識(shí)的行相     五  第七末那識(shí)的業(yè)用（作用）       （一）令有情沉迷       （二）為染凈之依   第五節(jié)  八識(shí)與生命的染污     一  生命染污的前奏——前五識(shí)     二  生命染污的制造者——第六意識(shí)     三  生命的染污源——第七末那識(shí)     四  生命染污的執(zhí)行者——第八阿賴(lài)耶識(shí) 第四章  凈化八識(shí)與佛身莊嚴(yán)——逆轉(zhuǎn)清凈分   第一節(jié)  八識(shí)與凈化     一凈化的歷程     二凈化與四智     三凈化與三身     四四智與相應(yīng)心品   第二節(jié)  第六意識(shí)的凈化     一  第六意識(shí)凈化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)     二  第六意識(shí)持續(xù)凈化中的干擾     三  第六意識(shí)的圓滿凈化     四  妙觀察智的妙用       （一）善觀諸法自相共相       （二）善說(shuō)法度眾   第三節(jié)  第七末那識(shí)的凈化     一  第七末那識(shí)凈化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)     二  第七末那識(shí)持續(xù)凈化的干擾     三  平等性智的妙用   第四節(jié)  第八阿賴(lài)耶識(shí)的凈化     一  第八識(shí)的名位       （一）我愛(ài)執(zhí)藏位       （二）業(yè)果生死相續(xù)位       （三）無(wú)上轉(zhuǎn)依最極清凈位     二  第八阿賴(lài)耶識(shí)凈化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)     三  第八阿賴(lài)耶識(shí)凈化的持續(xù)     四  第八阿賴(lài)耶識(shí)凈化的圓滿     五  大圓鏡智的妙用   第五節(jié)  前五識(shí)的凈化     一  成所作智的特點(diǎn)       （一）“空”       （二）“變相”與“帶相”       （三）智慧的類(lèi)別——加行智、根本智、后得智       （四）成所作智的特點(diǎn)     二  成所作智緣境的真實(shí)性     三  成所作智的轉(zhuǎn)起階段     四  成所作智的妙用   第六節(jié)  凈化與莊嚴(yán) 結(jié)語(yǔ)  掌握改造生命的原理