金枝：巫術(shù)與宗教之研究（全兩冊(cè)）

上冊(cè)
第一章 森林之王
第二章 祭司兼國(guó)王
第三章 交感巫術(shù)
第四章 巫術(shù)與宗教
第五章 巫術(shù)控制天氣
第六章 巫師兼國(guó)王
第七章 化身為人的神
第八章 局部自然之王
第九章 樹(shù)神崇拜
第十章 現(xiàn)代歐洲樹(shù)神崇拜的遺跡
第十一章 兩性關(guān)系對(duì)于植物的影響
第十二章 神的婚姻
第十三章 羅馬之王和阿爾巴之王
第十四章 古代拉丁姆王位的嬗替
第十五章 橡樹(shù)崇拜
第十六章 狄安納斯和狄安娜
第十七章 王位的重負(fù)
第十八章 靈魂的危險(xiǎn)
第十九章 禁忌的行為
第二十章 禁忌的人
第二十一章 禁忌的物
第二十二章 禁忌的詞匯
第二十三章 原始人類的遺澤
第二十四章 殺死神王
第二十五章 臨時(shí)國(guó)王
第二十六章 以王子獻(xiàn)祭
第二十七章 神靈轉(zhuǎn)世
第二十八章 處死樹(shù)神
第二十九章 阿多尼斯的神話
第三十章 阿多尼斯在敘利亞
第三十一章 阿多尼斯在塞浦路斯
第三十二章 阿多尼斯的祭祀儀式
第三十三章 “阿多尼斯園圃”
第三十四章 阿蒂斯的神話和祭祀儀式
第三十五章 阿蒂斯也是植物神
第三十六章 阿蒂斯的人身顯現(xiàn)
第三十七章 西方的東方宗教
第三十八章 奧錫利斯的神話
第三十九章 奧錫利斯的祭祀儀式
第四十章 奧錫利斯的屬性
第四十一章 伊希恩
第四十二章 奧錫利斯和太陽(yáng)
第四十三章 狄俄尼索斯
下冊(cè)
第四十四章 德墨忒耳與珀耳塞福涅
第四十五章 北歐的五谷媽媽和五谷閨女
第四十六章 許多國(guó)家都有五谷媽媽
第四十七章 里提爾西斯
第四十八章 谷精變化為動(dòng)物
第四十九章 古代植物之神的動(dòng)物形象
第五十章 神體圣餐
第五十一章 吃神肉是一種順勢(shì)巫術(shù)
第五十二章 殺死神性動(dòng)物
第五十三章 獵人撫慰野獸
第五十四章 以動(dòng)物為圣餐的類型
第五十五章 轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍
第五十六章 公眾驅(qū)邪
第五十七章 公眾的替罪者
第五十八章 古羅馬、希臘的替罪人
第五十九章 墨西哥的殺神風(fēng)俗
第六十章 天地之間
第六十一章 巴爾德?tīng)柕纳裨?br />第六十二章 歐洲的篝火節(jié)
第六十三章 篝火節(jié)的涵義
第六十四章 在篝火中焚燒活人
第六十五章 巴爾德?tīng)柵c槲寄生
第六十六章 民間故事中靈魂寄存于體外的觀念
第六十七章 民間習(xí)俗中靈魂寄存于體外的觀念
第六十八章 金枝
第六十九章 告別內(nèi)米
索引