否定與重構(gòu)：媒介暴力的倫理批判

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	燕道成，黃果著
出版社：	知識產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787513015547	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	226	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在傳媒產(chǎn)業(yè)日益全球化、市場化、產(chǎn)業(yè)化的今天，傳媒中所反映的暴力內(nèi)容不斷增加，暴力傾向日益增長。從印刷時(shí)代報(bào)刊對于暴力事件的追隨，到信息時(shí)代隨處可見的暴力信息和大興其道的暴力影像，媒介對于暴力內(nèi)容的偏愛似乎情有獨(dú)鐘。現(xiàn)實(shí)生活中，媒介暴力已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，其對受眾潛移默化的影響加劇了人們對暴力的麻木感與寬容度。媒介暴力現(xiàn)象，從20世紀(jì)20年代開始就為美國學(xué)者和政府所注意，直到今天，媒介暴力雖然飽受詬病，卻也隨著媒介技術(shù)的革新愈演愈烈。事實(shí)上，如何對媒介暴力進(jìn)行有意義的倫理批判，是關(guān)系到媒介暴力發(fā)展和媒介形象塑造的重要問題。如果不澄清此問題，對媒介暴力的批判便很容易陷入純理論化的思考，而懸置了其內(nèi)在的道德維度和人性考量，所以，基于倫理學(xué)的視域?qū)γ浇楸┝M(jìn)行批判具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。馬克思在《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中談到：“批判不是頭腦的激情，它是激情的頭腦。它不是解剖刀，它是武器?！庇纱顺霭l(fā)，“批判”并非就批判而批判，而是在于有激情、有頭腦地使用批判這個(gè)“武器”以達(dá)到重構(gòu)和超越現(xiàn)實(shí)的意旨。在對媒介暴力進(jìn)行合理批判時(shí)，首先要弄清楚兩個(gè)問題：第一，媒介暴力的合法性體現(xiàn)于何處？第二，媒介暴力有哪些非法性？眾所周知，世界上百利而無一害的事物幾乎沒有，百害而無一利的事物也是幾乎不存在的。因此，首先應(yīng)肯定媒介暴力存在的合法性，立足于“形而下”的媒介暴力的具體內(nèi)容，結(jié)合傳播學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科視域分析其產(chǎn)生的理由、類型、意義等，肯定媒介暴力的“存在即合理”的意義；其次應(yīng)反思媒介暴力的非法性問題，從倫理的視角對其進(jìn)行辯證的否定，考量對媒介暴力進(jìn)行重構(gòu)的可能性和必要性問題，從而“揚(yáng)”其利而“棄”其弊，最終達(dá)到對媒介暴力的超越并使之新生。燕道成、黃果所著的《否定與重構(gòu)——媒介暴力的倫理批判》分為五個(gè)部分，第一部分是第一章導(dǎo)論，包括媒介暴力倫理批判的中外文獻(xiàn)綜述以及研究的背景、意義、創(chuàng)新之處與研究方法；第二部分是第二至第三章，主要論述媒介暴力倫理批判的背景和內(nèi)容，這是媒介暴力倫理批判的立論基礎(chǔ)；第三部分是第四至第五章，這是本研究的主體，本部分對媒介暴力的合法性和非法性進(jìn)行了辯證地論證，并引入傳媒責(zé)任倫理，對其合法與非法的問題進(jìn)行進(jìn)一步追問；第四部分是第六章，這是文章的落腳點(diǎn)，也是對本研究關(guān)鍵問題即“如何對媒介暴力進(jìn)行有意義的批判”的回答；第五部分是結(jié)語。在論證結(jié)構(gòu)上，《否定與重構(gòu)——媒介暴力的倫理批判》以媒介暴力的倫理批判為主線，貫穿始終；以傳媒責(zé)任倫理為著力點(diǎn)，緊緊圍繞對媒介暴力進(jìn)行有意義的批判這個(gè)中心進(jìn)行理論剖析，以此為理；從對媒介暴力的合法性與非法性的探討中，回答如何重構(gòu)媒介暴力的問題，以此為據(jù)；全文以層層深入的方式完成論述，逐步打開媒介暴力倫理批判問題的核心，最后為媒介暴力的重構(gòu)與新生指明路徑。

作者簡介

暫缺《否定與重構(gòu)：媒介暴力的倫理批判》作者簡介

圖書目錄

第一章導(dǎo)論反思與超越：媒介暴力倫理批判的價(jià)值指向
第一節(jié) 國內(nèi)外關(guān)于媒介暴力的研究綜述
一、批判與媒介倫理批判釋義
二、國外媒介暴力研究的興起與現(xiàn)狀
三、我國媒介暴力的研究現(xiàn)狀與問題
第二節(jié) 研究的主要內(nèi)容、意義與方法
一、研究的主要內(nèi)容
二、研究的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
三、研究的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義
四、反思與超越：媒介暴力的倫理批判之價(jià)值指向
五、研究的基本方法
第二章批判的背景：媒介暴力對傳媒倫理的挑戰(zhàn)
第一節(jié) 文化工業(yè)的技術(shù)狂歡
一、暴力展露癖：虛假的暴力需要
二、新的控制力：狂歡的技術(shù)理性
三、引導(dǎo)媒介技術(shù)：現(xiàn)代傳媒倫理的必要
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)震蕩
一、賺取點(diǎn)擊率：網(wǎng)絡(luò)暴力信息
二、精神麻醉者：網(wǎng)絡(luò)暴力游戲
三、輿論監(jiān)督的失范：網(wǎng)絡(luò)輿論暴力
第三節(jié) 媒介發(fā)展的道德失范
一、商業(yè)與藝術(shù)：暴力的倫理檢驗(yàn)
二、展現(xiàn)與意義：倫理的本體論
第三章批判的內(nèi)容：暴力與媒介暴力
第一節(jié) 暴力產(chǎn)生的理由：暴力成因的理論透視
一、原始的沖動(dòng)：暴力的天性論
二、心理的誘因：暴力的心理需求論
三、社會(huì)的復(fù)雜動(dòng)因：暴力的社會(huì)因素論
第二節(jié) 暴力的性質(zhì)：善、惡抑或中性
一、暴力的否定：絕對主義下的暴力破壞論
二、暴力的贊歌：絕對主義下的暴力動(dòng)力論
三、暴力的中立論：合理使用暴力的“價(jià)值無涉”
第三節(jié) 虛擬與現(xiàn)實(shí)：媒介暴力的類型
一、大眾文化中的暴力信息
二、消費(fèi)時(shí)代的暴力藝術(shù)
第四章肯定與否定：媒介暴力的辯證法
第一節(jié) 媒介暴力的合法性
一、暴力邏輯：媒介文化的原罪
二、暴力信息：人性丑陋的展示
三、暴力影像：藝術(shù)美學(xué)的升華
第二節(jié) 媒介暴力的非法性
一、沉溺：媒介暴力的泥潭
二、不良示范：媒介暴力的“非常罪”
第三節(jié) 媒介暴力重構(gòu)的可能性
一、合法：深層理據(jù)的道德意義
二、警示：否定暴力的反證意義
三、重構(gòu)：媒介暴力的革命意義
第五章道德的追問：倫理視角下的媒介暴力批判
第一節(jié) 媒介暴力的倫理反思
一、善的目的：媒介暴力的倫理訴求
二、惡的影響：媒介暴力對倫理的挑戰(zhàn)
三、對媒介技術(shù)至上的倫理追問
四、媒介組織的倫理探尋
第二節(jié) 媒介暴力的波特圖示分析
一、情境定義：具體情景描述
二、價(jià)值取向：指導(dǎo)行為的價(jià)值觀
三、行為原則：媒介行為的道德依據(jù)
四、效忠對象：選擇忠誠于誰
第三節(jié) 媒介暴力的責(zé)任倫理悖論
一、職業(yè)道德的幌子
二、傳媒責(zé)任的缺位與異化
第六章重構(gòu)：控制媒介暴力的路徑
第一節(jié) 自律與恪守：傳媒從業(yè)者與受眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
一、媒介暴力中傳媒從業(yè)者的道德維度
二、媒介暴力中受眾的倫理素養(yǎng)
第二節(jié) 他律與遵守：控制媒介暴力的規(guī)制建設(shè)
一、媒介暴力規(guī)制建設(shè)的制度倫理環(huán)境
二、媒介暴力規(guī)制建設(shè)的分級制度
結(jié)語揚(yáng)棄：媒介暴力的新生
一、肯定：媒介暴力的“存在即合理”
二、否定：媒介暴力對現(xiàn)實(shí)暴力的暗示與誘導(dǎo)
三、揚(yáng)棄：媒介暴力的辯證否定
四、責(zé)任：媒介暴力重構(gòu)的鳳凰涅榘
參考文獻(xiàn)