廬山慧遠(yuǎn)與毗曇學(xué)

緒論 第一節(jié) 研究的動(dòng)機(jī)及意義 第二節(jié) 前人的研究成果 一 國內(nèi)研究情況 二 國外研究情況 第三節(jié) 研究方法與進(jìn)路 第一章 慧遠(yuǎn)之生平 第二章 中土早期毗曇文獻(xiàn)之傳譯 第一節(jié) 漢魏時(shí)期毗曇文獻(xiàn)的傳譯 第二節(jié) 苻秦時(shí)期毗曇文獻(xiàn)的傳譯 第三節(jié) 東晉及南北朝時(shí)期毗曇文獻(xiàn)的傳譯 第三章 毗曇學(xué)的業(yè)報(bào)論與慧遠(yuǎn)的三世報(bào)應(yīng)思想 第一節(jié) 毗曇學(xué)的業(yè)報(bào)論 一 業(yè)的種類及其性質(zhì) 二 業(yè)力之相續(xù)——毗曇學(xué)的“種子說” 三 業(yè)力之作用 第二節(jié) 慧遠(yuǎn)對(duì)毗曇學(xué)業(yè)力論的繼承與豐富 一 輪回之主體 二 三世報(bào)應(yīng) 第三節(jié) 對(duì)慧遠(yuǎn)業(yè)報(bào)思想的評(píng)價(jià) 第四章 毗曇學(xué)的解脫論與慧遠(yuǎn)的修道論 第一節(jié) 毗曇學(xué)的解脫論 一 修行之次第 二 所斷之煩惱 三 所得之智慧 四 所證之果位 第二節(jié) 慧遠(yuǎn)對(duì)毗曇學(xué)修道理論的發(fā)展 一 阿羅漢與法身菩薩 二 慧遠(yuǎn)與羅什的法身之爭(zhēng) 第三節(jié) 慧遠(yuǎn)的修行實(shí)踐——念佛三昧 一 念佛三昧的內(nèi)涵 二 念佛三昧的修行次第 第四節(jié) 慧遠(yuǎn)與凈土宗之關(guān)系 一 凈土譜系中的慧遠(yuǎn) 二 慧遠(yuǎn)念佛禪所包含的凈土意趣 三 慧遠(yuǎn)對(duì)凈土之判釋 四 慧遠(yuǎn)與后世凈土宗教理之差異 五 慧遠(yuǎn)的凈土思想對(duì)后世凈土宗之影響 第五節(jié) 對(duì)慧遠(yuǎn)修道思想的評(píng)價(jià) 第五章 毗曇學(xué)之法性論與慧遠(yuǎn)的法性思想 第一節(jié) 毗曇學(xué)中的法性論 一 三科 二 五位法 第二節(jié) 慧遠(yuǎn)對(duì)毗曇學(xué)法性思想的繼承 一 諸法各住已性 二 緣起而性空 第三節(jié) 慧遠(yuǎn)的法性思想 一 學(xué)界對(duì)慧遠(yuǎn)法性思想的研究成果 二 法性與涅槧 第四節(jié) 對(duì)慧遠(yuǎn)法性思想的評(píng)價(jià) 結(jié)語慧遠(yuǎn)與晉宋佛學(xué)之轉(zhuǎn)向 參考文獻(xiàn) 后記