儒家孝倫理與漢唐法律

前言
第一章 先秦儒家孝倫理思想
第一節(jié) 先秦儒家孝倫理思想的起源及發(fā)展
一 孝倫理思想起源于夏商西周時期
二 孝倫理思想成形于春秋時期的孔子
三 孝倫理思想發(fā)展完備于戰(zhàn)國時期的曾子 孟子及荀子
（一）曾子對孝倫理思想的發(fā)展
（二）孟子對孝倫理思想的完善
（三）茍子對孝倫理思想的補充和完善
第二節(jié) 先秦儒家孝倫理思想的主要內(nèi)涵
一 孝的家庭倫理思想
（一）竭力善養(yǎng)，為父母提供最好的物質(zhì)生活條件，使父母健康長壽
（二）愛敬父母，以求父母終身快樂幸福
（三）諫諍父母，使父母免于不義
（四）葬祭以禮，思以哀戚，繼承父志
（五）全體貴生 揚名顯親
二 孝的國家政治倫理
（一）孝倫理內(nèi)涵的治世作用
（二）孝倫理的外在表現(xiàn)：移孝作忠，忠孝一體
第三節(jié) 先秦儒家孝倫理思想的特點
一 愛無差等，由近及遠(yuǎn)
二 孝分等級，由高至低
三 孝無止境，貫徹始終
四 孝不害義，孝忠相連
第二章 漢代孝倫理的法律化
第一節(jié) 漢代孝倫理法律化的過程
一 西漢建立到武帝以前的初始階段
二 從漢武帝至西漢末的發(fā)展期
三 東漢時期孝倫理法律化的完備期
第二節(jié) 漢代孝倫理法律化的表現(xiàn)
一 行政法中孝倫理的法律化
（一）官吏管理上，對官吏的選拔 考核和獎懲重視“孝”
（二）漢代在文化教育上也援孝入律
（三）用詔令形式優(yōu)撫老年
（四）獎勵孝子令
二 民法中極力維護(hù)父家長的權(quán)利
（一）父母對子女擁有人身支配權(quán)
（二）父母享有家庭財產(chǎn)處理權(quán)和督責(zé)子女生產(chǎn)權(quán)
三 刑法中對老年恤刑和嚴(yán)懲不孝罪
（一）對老年的恤刑
（二）嚴(yán)懲不孝罪
四 訴訟法中涉及孝的法律
（一）親親得相首匿法
（二）子孫兄弟代刑制
（三）在押囚犯無子可聽妻入獄 父母亡可回家奔喪
（四）寬宥復(fù)仇
第三節(jié) 漢代與先秦儒家孝倫理思想的差異
……
第三章 唐代孝倫理的法律化（上）
第四章 唐代孝倫理的法律化（下）
第五章 漢唐孝倫理法律化的基礎(chǔ)及其對現(xiàn)代的借鑒
后記
參考文獻(xiàn)