論王原祁《雨窗漫筆》龍脈觀的文化意義

引言
一、本文中“龍脈”研究的重點(diǎn)
（一）“龍脈”一詞的緣起及語(yǔ)義變遷
（二）“龍脈”一詞的擇吉意味及其對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的影響
（三）“龍脈”式章法的脈絡(luò)分析——從黃公望到董其昌再到王原祁的譜系研究
二、預(yù)期目標(biāo)
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
四、本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用前景及存在的問(wèn)題
五、本書(shū)的創(chuàng)新之處及主要特色
六、采用的研究方法
第一章 王原祁《雨窗漫筆》中“龍脈”一詞的民俗社會(huì)學(xué)解析
一、總論
二、中國(guó)古代繪畫(huà)的風(fēng)水意味
三、擇吉意識(shí)與“龍脈”
（一）擇吉意識(shí)——風(fēng)水觀背后的心理機(jī)制
（二）“龍脈”之“龍”——中國(guó)古代擇吉符號(hào)的文化意義
三、“龍脈”與繪畫(huà)譜系的建立
第二章 中國(guó)古代文論、畫(huà)論中的“氣勢(shì)”與“龍脈”之辨
一、“龍脈”的語(yǔ)義探究
二、“氣勢(shì)”一詞的語(yǔ)義探究
三、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的模糊性——解讀“龍脈”與“氣勢(shì)”的文化背景
第三章 “龍脈”式章法的脈絡(luò)——黃公望一董其昌一王原祁的譜系分析
一、黃公望作品的布局及其典范意義
二、董其昌的“氣勢(shì)”說(shuō)及其作品分析
三、王原祁的“龍脈”說(shuō)——黃公望、董其昌譜系的延續(xù)
（一）王原祁的“學(xué)古”傾向
（二）王原祁與雅正一脈
（三）關(guān)于王原祁的“抽象性”（“新造型主義”）
四、“龍脈”與中國(guó)畫(huà)布局中的S線
第四章 家學(xué)譜系研究——以王時(shí)敏、王原祁傳承脈絡(luò)為例
結(jié)語(yǔ)