西北回族社會發(fā)展機(jī)制

定　價：￥28.00

作　者：	王永亮著
出版社：	寧夏人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	民族學(xué) 社會科學(xué)

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京東 (￥28.00)

ISBN：	9787227051961	出版時間：	2012-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	263	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《西北回族社會發(fā)展機(jī)制》的最大特點是提出一些新思路，對西北回族社會的發(fā)展機(jī)制，進(jìn)行了深層次的探討，如族與教的關(guān)系（第5章），伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系（第4章），讀書與念經(jīng)的關(guān)系（第8章）等，而這些正是西北回族社會發(fā)展機(jī)制中的重要問題。對困擾西北回族社會發(fā)展的因素，作者從自然環(huán)境、文化觀念以及低弱的歷史起點與人口和資源的矛盾等方面作了分析（第12章）。在最后一章《走向未來》中，作者指出轉(zhuǎn)換觀念、協(xié)調(diào)關(guān)系、完善制度、改造環(huán)境是西北回族社會發(fā)展的關(guān)鍵所在。這本學(xué)術(shù)力作頗具政論色彩，讀此書不僅可了解到西北回族社會的方方面面，還能感受到作者的政治眼光，探索西北回族走向未來之路。

作者簡介

　　王永亮（1958.05.18～），靈州回回。黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)寧夏人民出版社副總編，編審。中央民族大學(xué)歷史系77級本科，民族史學(xué)學(xué)士，寧夏黨校2006級領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)專業(yè)研修生。少小移民（1964年），高中回鄉(xiāng)知青（1975年），縣（公社）宣傳隊演奏員，寧夏民委干部（1982年）。寧夏社科院回族伊斯蘭教研究所助研（1984年）、副研、室主任、《回族研究》編輯部主任兼編委，中東所所長。寧夏人民出版社副編審（1998年）、編審（2001年）、編輯室主任。中國青聯(lián)委員、寧夏青聯(lián)常委，寧夏第八屆人大代表，民進(jìn)寧夏區(qū)委會常委，政協(xié)寧夏第七～八屆常委兼民宗委副主任，中國回族學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，寧夏回族研究會等學(xué)會秘書長。提倡清真食品產(chǎn)業(yè)、回族服飾創(chuàng)新、回族醫(yī)藥學(xué)。主持國家社科基金課題1項，參加國家重點課題5項、自治區(qū)課題3項，發(fā)表論文200萬字，獨著3部，參著、合著10部。主要有：《西北回族社會發(fā)展機(jī)制》《西北地區(qū)回族史綱》《八風(fēng)集》《寧夏回族》《中國特色社會主義民族理論與政策》《民族常識問答》《中國回族伊斯蘭宗教制度概論》《教育大辭典·民族卷》《中國各民族宗教與神話大辭典》《中國少數(shù)民族古籍集解》《中國民族》《清真食品認(rèn)證管理貿(mào)易知識讀本》等。成果獲獎18次。

圖書目錄

再版前言
前言
第一章導(dǎo)論
1．前人對回族的研究：資料輯錄始于明代的研究 1907年的新開端 “族”與“教”的困惑
2．科學(xué)理論指導(dǎo)的開端：延安的研究 20世紀(jì)50～60年代的突破回族研究的春天
3．我們的嘗試：研究視角概念的劃分社會基本因素論目的與意義
第二章歷史文化之謎
1．人口、族稱之謎：“丁”字形人口分布自稱與他稱
2．四個頗值得研究的民族：回族、美利堅人、猶太人、吉普賽人族源對比形成與發(fā)展的民族學(xué)比較歷史文化謎點解謎的思路社會機(jī)制與基本因素恒定因素與隨機(jī)因素
第三章遷徙的民眾
1．五種遷徙模式：絲綢之路——商業(yè)性遷移軍事性遷移政治性遷移——同治大遷徙生產(chǎn)生活性遷移宗教性流動——搬阿訇遷移的作用與結(jié)果
2．遷移后的時空：“西北”辨證西北回族地理古往今來的民族西北回族自治區(qū)域回族聚居區(qū)形成的原因
第四章文化撞擊
1．撞擊的起始點：唐代長安蕃客蕃坊李泌檢括“胡客” 撞擊的主體：中國傳統(tǒng)文化與阿拉伯一伊斯蘭文化長安“胡化”風(fēng) 文人士大夫的早期觀察宋代的情況
2．撞擊的全面開始：“天”　回回天文歷法回回數(shù)學(xué)的引進(jìn)與吸收回回醫(yī)學(xué)的影響對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí) 文化地位與社會政治
3．回族精神文化走向撞擊前沿宋明理學(xué)與回族文化文化策略——“守伊通夏” 七點矛盾嚴(yán)從簡的稱贊 “夷夏之大防”下的文化態(tài)度回族文化的形成
第五章護(hù)教與保族
1．社會控制：實體性與非實體性控制社會控制系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)實體控制網(wǎng)絡(luò) 大一統(tǒng) 用夏變夷
2．西北回族自控系統(tǒng)：寺坊準(zhǔn)社區(qū) 寺坊功能機(jī)制自適應(yīng)機(jī)制特征
3．系統(tǒng)運行：控制點的傾移忍耐與激化
4．系統(tǒng)沖突：民間——文化差別官方——文化歧視七大“罪狀”早期蘇菲——廉價宗教“教爭”表象背后社會控制的初步較量——乾隆四十六、九年從文化誤解到腐敗政治下的尖銳對抗——同治大起義
第六章謀生之路
1．商業(yè)：朝貢貿(mào)易執(zhí)東方國際貿(mào)易之牛耳從僑民到國民商業(yè)實力的衰落官商民族資本
2．六大商業(yè)內(nèi)容：國際性貿(mào)易珠寶生意國內(nèi)風(fēng)險性貿(mào)易清真飲食皮毛貿(mào)易生產(chǎn)生活用品貿(mào)易
3．農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)：杜甫的描寫固原沙苑“隨處入社” 點狀結(jié)構(gòu) 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在地緣上的發(fā)展厄運——“三邊兩梢一山”對第二產(chǎn)業(yè)的漠視西北回族經(jīng)濟(jì)的歷史作用
第七章民族傳承
第八章念經(jīng)與念書
第九章習(xí)尚風(fēng)貌
第十章民族覺醒
第十一章民族新生
第十二章歷史困擾
第十三章走向未來
后記