種子與靈光

序一 序二 導(dǎo)論 第一節(jié) 問題與方法 第二節(jié) 進(jìn)路與線索 第三節(jié) 意義與不足 第—編 譜系溯源 第一章 “心”的分析 第一節(jié) “心”的喻象 一、心為藏器 二、心似泉鏡 三、小結(jié) 第二節(jié) “心”的溯源 一、孟子論“心” 二、莊子論“心” 三、小結(jié) 第二章 “知”：心的功能分析 第一節(jié) “知”的喻象 一、“知”為明德 二、“知常”日“明” 第二節(jié) “知”的溯源 一、宗密論“知” 二、陽(yáng)明論“知” 第三章 “心”為字母的若干分析 第一節(jié) “仁”字 一、方寸之地 二、一陽(yáng)來(lái)復(fù) 三、知其有仁 第二節(jié) “性”字 一、性之生生 二、nature 三、性為大本 第三節(jié) “德”字 一、自得為德 二、直心為德 三、受中而生 第四節(jié) （萬(wàn)）物 一、物之三訓(xùn) 二、生生物化 三、成物知也 四、與物同體 第二編 喻象通論 第四章 水泉與道跡 第一節(jié) “泉”之“流溢” 一、“原”流泉滂，“逝”者如斯 二、有“源”由己，無(wú)“源”從物 三、心泉與流傳物 第二節(jié) “道”之“開辟” 一、循道而行 二、注于江海 三、道統(tǒng)骨血 第五章 種子與植物 第一節(jié) 一陽(yáng)來(lái)復(fù) 第二節(jié) 物動(dòng)則萌 第三節(jié) 仁者天心 第四節(jié) 返土歸藏 第六章 日與鏡 第一節(jié) 鏡日相融 一、“本心之明，皎如白日” 二、“圓者主明，日月化身” 三、“良知恒照，無(wú)所偏倚” 四、“浮云微塵，過而不染” 第二節(jié) 鏡—境的意蘊(yùn) 第七章 光與靈明 第一節(jié) 幽明相生 一、大梵光明 二、澄明與“無(wú)” 三、知白守黑 第二節(jié) 發(fā)乎天光 一、靜立的思 二、光的種子 三、發(fā)竅靈明 第三節(jié) 藏神見光 一、回光照內(nèi) 二、玉色則形 三、圣思也輕 第四節(jié) 光之閃耀 一、美善同源 二、關(guān)在閃耀 三、與物無(wú)際 第三編 詮釋法與工夫論 第八章 兩種詮釋法 第一節(jié) “水”的詮釋法 第二節(jié) “木”的詮釋法 一、大本一源，盈科而進(jìn) 二、種德養(yǎng)心，刪其繁枝 三、以意逆志，得其環(huán)中 第九章 工夫論 第一節(jié) 靜坐：“水”的工夫論 一、保養(yǎng)灌溉 二、渾化明盡 三、洗心退藏 四、凝之又凝 第二節(jié) 立志：“木”的工夫論 一、立志：布種培根原 二、灌溉：萌芽漸舒發(fā) 三、養(yǎng)正：時(shí)時(shí)刪繁枝 四、熟仁：暢茂皆由天 第三節(jié) 磨鏡：“鏡”的工夫論 第四節(jié) 光景與光明 一、光景鬼窟 二、打破光景，自然為宗 三、光明境界 第十章 補(bǔ)正和反思 第一節(jié) 鏡喻補(bǔ)正 第二節(jié) 朱王異同 第三節(jié) 思路一：知與仁 第四節(jié) 思路二：光景與形而上學(xué) 一、儒家“光—鏡”和“光景”問題 二、西方“光—鏡”和近代“形而上學(xué)”問題 三、神秘主義的生命之鏡和真理之鏡 參考文獻(xiàn) 后記