道德標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)進(jìn)步

第一章　道德價(jià)值觀(guān)進(jìn)步與社會(huì)進(jìn)步
一、道德、民族文化、民族精神
1.什么是道德
2.民族文化
3.什么是先進(jìn)的文化
4.民族精神
二、道德價(jià)值觀(guān)的重要性
三、中國(guó)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀(guān)中落后的東西
1.錯(cuò)誤的義利觀(guān)
2.忠君思想
3.中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的暴力思想
4.諸葛亮的悲劇人生
四、近代崛起的大國(guó)為什么沒(méi)有中國(guó)
1.道德思想的落后阻礙了社會(huì)進(jìn)步
2.李約瑟難題的道德思考
五、社會(huì)進(jìn)步是不斷追求的結(jié)果
六、道德教育的最大失誤
1.仇官教育
2.不守規(guī)矩
第二章　反思道德標(biāo)準(zhǔn)的必要性
一、道德標(biāo)準(zhǔn)有什么用呀
二、為什么要討論道德標(biāo)準(zhǔn)
1.社會(huì)生活需要道德標(biāo)準(zhǔn)
2.明確道德標(biāo)準(zhǔn)是提高執(zhí)政能力的歷史訴求
3.道德標(biāo)準(zhǔn)不明確導(dǎo)致政策多變
三、中國(guó)歷史悲劇的道德思考
第三章　若干道德理論和觀(guān)點(diǎn)評(píng)析
一、中國(guó)目前部分學(xué)者道德標(biāo)準(zhǔn)理論評(píng)析
二、中國(guó)傳統(tǒng)儒家道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)析
三、康德道德標(biāo)準(zhǔn)理論評(píng)析
四、契約論道德標(biāo)準(zhǔn)理論評(píng)析
五、西方功利主義道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)析
六、羅爾斯的正義論評(píng)析
七、小結(jié)
第四章　道德的終極標(biāo)準(zhǔn)
一、道德標(biāo)準(zhǔn)是一種客觀(guān)存在
1.道德標(biāo)準(zhǔn)具有普適性
2.道德標(biāo)準(zhǔn)不是創(chuàng)造出來(lái)的
3.道德的終極絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該可以評(píng)判社會(huì)一切人的一切行為及人與人之間的關(guān)系的一切領(lǐng)域
4.符合廣大人民自愿、普遍接受的原則
二、公平是道德的終極絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)
三、公平道德標(biāo)準(zhǔn)理論（形式）的內(nèi)容
1.公平是對(duì)社會(huì)生活中每個(gè)人的公平
2.公平是完整的、真實(shí)的公平
3.公平是所有領(lǐng)域的公平
四、公平道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意義
1.公平優(yōu)先是社會(huì)永恒的原則
2.平等的原則是相對(duì)的平等
五、公平道德標(biāo)準(zhǔn)武器的批判
1.相對(duì)主義是一種不和諧的道德標(biāo)準(zhǔn)理論
2.傳統(tǒng)義利觀(guān)應(yīng)進(jìn)步到現(xiàn)代公平觀(guān)
3.接受公平道德標(biāo)準(zhǔn)還有很長(zhǎng)的路要走
第五章　公平標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和進(jìn)步性
一、公平的含義
二、公平的標(biāo)準(zhǔn)與道德的標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別
1.公平的標(biāo)準(zhǔn)是具體的
2.公平的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的
3.公平的標(biāo)準(zhǔn)是變化的
4.公平的標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)步的
三、道德標(biāo)準(zhǔn)、公平標(biāo)準(zhǔn)、道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在聯(lián)系
四、難道哲學(xué)大師、哲學(xué)前輩們都錯(cuò)了嗎
五、公平作為道德標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)性
六、公平原則要求的人與人的關(guān)系
七、效果原則是檢驗(yàn)公平真實(shí)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
八、交換是實(shí)現(xiàn)公平的最佳途徑和方法
九、改革的道德思考
十、歷史規(guī)律與公平原則
十一、真革命與偽革命的甄別標(biāo)準(zhǔn)
十二、如何評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
十三、道德進(jìn)步的前方是公平
第六章　道德的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義
一、道德有什么用呀
二、道德的起源
三、道德的本質(zhì)是戒律
1.道德是后天培養(yǎng)、教育的結(jié)果
2.道德是一種理性的行為
3.道德說(shuō)到底是限制性規(guī)范
四、常德、圣德、孬德
1.常德、圣德、孬德之分
2.有常德就是有道德
五、遵循道德要求的規(guī)律辦事
1.新加坡的三鞭子
2.社會(huì)應(yīng)該輿論批判輿論，行動(dòng)懲罰行動(dòng)
六、中國(guó)道德現(xiàn)狀評(píng)價(jià)
1.為什么會(huì)出現(xiàn)"道德滑坡論"
2."道德滑坡論"對(duì)嗎
3.（部分領(lǐng)域）道德滑坡誰(shuí)之過(guò)
4.道德進(jìn)步了還是退步了
七、孩子的道德教育
八、讓法律的觸角覆蓋我們生活的每一個(gè)角落
第七章　剝削問(wèn)題的道德再思考
一、為什么要討論剝削問(wèn)題
二、關(guān)于剝削問(wèn)題的爭(zhēng)論
三、馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的正確性是不容質(zhì)疑的
四、資本和勞動(dòng)是如何實(shí)現(xiàn)交換的
五、剝削存在嗎
六、給資本家以道德上的肯定
七、社會(huì)制度的道德思考
第八章　官德與社會(huì)道德
一、為什么要討論官德
1.官德引導(dǎo)著民德
2.官員是舞臺(tái)上的明星
3.人民自己拯救不了道德
二、官員"孬德"的十種表現(xiàn)形式
1.賣(mài)官
2.送官
3.涉黑
4.幫兇
5.受賄
6.砸秤罰官（縱惡）
7.不曝不究
8."積陰德"
9.先做人后做事
10.揮霍
三、"零度寬容"政策是必然的選擇
四、給一個(gè)拒絕吃喝的理由
五、中國(guó)人道德前景的思考
主要參考書(shū)目