稻盛和夫的關(guān)懷·環(huán)境篇：如何構(gòu)筑新的地球文明

編者前言1
前言3第一章地球體系中接近極限的“人類圈” 1
宇宙視角下的“人類圈” / 3
以地球?qū)W的人類觀思考何謂“人類” / 6
加速擴(kuò)容的“人類圈”的問(wèn)題 / 9
人類圈內(nèi)部系統(tǒng)的崩潰已經(jīng)開(kāi)始 / 11【討論】 / 14
能解救文明和環(huán)境危機(jī)的只有“宗教”嗎？ / 14
如何確立地球倫理（與地球系統(tǒng)和諧共存的人類觀） / 18
旱作牧畜文明是一種致死性的系統(tǒng) / 22
人類“為了什么”而生存 / 24
“小船的警笛”與“我關(guān)聯(lián)，故我在” / 26第二章預(yù)示著地球文明之未來(lái)的非洲慘狀29
環(huán)境與文明之關(guān)系 / 31
“文明”vs“未開(kāi)化”之認(rèn)識(shí) / 32
文明所固有的普遍性、合理性、功能性 / 34
無(wú)限擴(kuò)大的欲望釀成的悲劇 / 36
由于人類的欲望而不斷惡化的地球 / 37
生態(tài)系統(tǒng)的破壞無(wú)法停止 / 43
非洲現(xiàn)狀預(yù)示著地球文明的未來(lái) / 48
人類崩潰之嚴(yán)重事態(tài) / 50
地球環(huán)境對(duì)策的制約因素——人類行動(dòng)原理三原則 / 51【討論】 / 54
非洲已進(jìn)入崩潰之嚴(yán)重事態(tài) / 54
為何各類嚴(yán)重問(wèn)題齊集非洲 / 57
國(guó)際化的大潮不能制止嗎？ / 60
不重新設(shè)置現(xiàn)代文明，就無(wú)法產(chǎn)生新的文明 / 63
一個(gè)人代謝的能量相當(dāng)于一頭大象的能量 / 66
能否提出改變社會(huì)的具體方案？ / 67
欲望的控制會(huì)否引起遺傳基因的劣化？ / 68
受有鴉片效果的“desire（欲望）”誘惑的近現(xiàn)代文明 / 71第三章從腦科學(xué)角度觀察人類、文明、環(huán)境77
宇宙史中大腦的位置 / 79
文明的發(fā)展與大腦的進(jìn)化 / 82
抑制文明的暴走 / 84
未來(lái)的關(guān)鍵就是尊重“多樣性” / 85【討論】 / 88
“心”產(chǎn)生于腦，其定義為何？ / 89
只有現(xiàn)代人類的大腦能夠擴(kuò)大認(rèn)識(shí)時(shí)空 / 92
言語(yǔ)研究與腦科學(xué) / 94
同屬石器時(shí)代的尼安德特人與現(xiàn)代人類在時(shí)空認(rèn)識(shí)上的差異 / 96
“腦”與“心”孰先孰后？ / 98
大象的反抗與腦科學(xué)必須判明的部分 / 99第四章向著利他性遺傳基因占據(jù)優(yōu)勢(shì)的生命文明進(jìn)發(fā)103
以生命科學(xué)的方式解讀“文明” / 105
遺傳信息發(fā)現(xiàn)之開(kāi)關(guān) / 107
“適應(yīng)”的前提是必須先有“本來(lái)” / 109
支配生命的三種模式 / 113
地球生命中被程序化的自我解體裝置之發(fā)現(xiàn) / 114
利他性遺傳基因的優(yōu)越性 / 120
熱帶雨林是人類本來(lái)的生活環(huán)境 / 126
狩獵采集是人類本來(lái)的生活模式 / 130
作為必要信息的“熱帶雨林之聲” / 131
從生命科學(xué)的世界像接近文明 / 134
本來(lái)指向的文明與適應(yīng)指向的文明 / 135
分配型社會(huì)與非分配型社會(huì) / 138
控制群居從而能進(jìn)行自我組織化的行動(dòng)控制裝置 / 139
行動(dòng)控制系統(tǒng)的階層構(gòu)造 / 143
以報(bào)酬系為主導(dǎo)的社會(huì)與以懲罰系為主導(dǎo)的社會(huì)之對(duì)比 / 145
使報(bào)酬腦充分活性化的巴厘島共同體的祭祀活動(dòng) / 149
信息環(huán)境的本來(lái)指向 / 154【討論】 / 157
“奶奶”的出現(xiàn)與走出非洲及農(nóng)耕生活緊密關(guān)聯(lián) / 157
旱作牧畜文明是否是人類滅亡的一個(gè)過(guò)程？ / 159
旱作牧畜文明與稻作漁撈文明崩潰的方式不同 / 163
人口問(wèn)題、溫暖化和語(yǔ)言的發(fā)達(dá)孕育了農(nóng)耕牧畜文明 / 164
何謂后旱作牧畜文明 / 167
拒絕自我解體的現(xiàn)代文明必將走向滅亡 / 169
利他型稻作漁撈民族的相關(guān)研究 / 172
只重視人之生命的基督教思維的極限 / 174
復(fù)活俾格米式生活方式的嘗試 / 177
有無(wú)方法對(duì)抗日益龐大的“人類圈”？ / 179
從“利己的快感”到“利他的快感” / 181第五章現(xiàn)代文明會(huì)毀于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展嗎？187
實(shí)質(zhì)上已無(wú)法成立的機(jī)械論的自然觀 / 189
從機(jī)械論自然觀到創(chuàng)發(fā)自我組織系的自然觀 / 191
宇宙是自我組織的 / 194
“自發(fā)對(duì)稱性破缺”與宇宙的形成 / 198
生命的誕生與進(jìn)化 / 202
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)否將人類毀滅？ / 207
科學(xué)有“綠色科學(xué)”與“黑色科學(xué)”之分 / 209
由超加速社會(huì)到穩(wěn)定社會(huì)的大轉(zhuǎn)變 / 210【討論】 / 213
推動(dòng)創(chuàng)發(fā)自我組織系統(tǒng)不斷發(fā)展的力量 / 213
日本人傳統(tǒng)所擁有的“自組織系統(tǒng)”的思考方式 / 215
以利他之心為原動(dòng)力創(chuàng)造全新文明時(shí)代的到來(lái) / 217
“慈悲”—— 21世紀(jì)新文明的關(guān)鍵詞 / 219
對(duì)于利他之愛(ài)的自我滿足感是無(wú)極限的 / 222第六章新的文明原理產(chǎn)生于危機(jī)時(shí)代225
能否創(chuàng)建新的文明原理？ / 227
何謂文明的原理 / 227
危機(jī)時(shí)代將孕育新的文明原理 / 229
人類能否構(gòu)筑全新的文明原理 / 233
人類能否避免紛爭(zhēng)？ / 236
非洲的今天就是地球的明天 / 236
超級(jí)紛爭(zhēng)會(huì)否發(fā)生 / 240
人們依舊期待復(fù)活之日 / 241結(jié)語(yǔ)——由“增長(zhǎng)極限”至“生存極限”之轉(zhuǎn)變247附錄249譯后記261