宗教人類(lèi)學(xué)（第三輯）

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	金澤，陳進(jìn)國(guó) 主編
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化人類(lèi)學(xué)

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ISBN：	9787509733554	出版時(shí)間：	2012-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	380	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所主辦的學(xué)科建設(shè)平臺(tái)，刊發(fā)與宗教人類(lèi)學(xué)或宗教實(shí)證研究相關(guān)的田野報(bào)告、學(xué)術(shù)論著、理論前沿、思想評(píng)論、學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)、譯稿、綜述等文章。本書(shū)是《宗教人類(lèi)學(xué)》（第3輯），由金澤、陳進(jìn)國(guó)主編，內(nèi)容包括：關(guān)于阿拉伯世界伊斯蘭的人類(lèi)學(xué)研究——日本的研究動(dòng)向介紹；日本的中國(guó)穆斯林研究——以1980年后的回族研究為中心；葛蘭言宗教研究的三個(gè)特點(diǎn)——以《中國(guó)人的宗教》等。

作者簡(jiǎn)介

　　陳進(jìn)國(guó)，1970年生，福建永春人，廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士后，現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所。出版：合著《透視中國(guó)東南：文化經(jīng)濟(jì)的整合研究》（2002）。專(zhuān)著《信仰、儀式與鄉(xiāng)土社會(huì)：風(fēng)水的歷史人類(lèi)學(xué)探索》（2005）。金澤，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副所長(zhǎng)、研究員。主要專(zhuān)著有《宗教禁忌研究》、《宗教人類(lèi)學(xué)導(dǎo)論》，主要論文有《民間信仰的聚散現(xiàn)象初探》、《全面研究宗教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用》、《馬克思主義宗教觀在宗教人類(lèi)學(xué)方面的豐富與發(fā)展》，主要譯著有《宗教的起源與發(fā)展》、《神話學(xué)》、《人與神——宗教生活的理解》等，《中國(guó)宗教報(bào)告（2008）》（藍(lán)皮書(shū)）主編。

圖書(shū)目錄

◎歷史向度
民國(guó)救世團(tuán)體與中國(guó)救度宗教：歷史現(xiàn)象還是社會(huì)學(xué)類(lèi)別？/宗樹(shù)人(David Palmer)
太平天國(guó)上帝教“民間宗教化”了嗎？/周偉馳
［點(diǎn)評(píng)］“救度宗教”運(yùn)動(dòng)與“地方性”生產(chǎn)/丁仁杰
◎田野現(xiàn)場(chǎng)(一)
族群認(rèn)同的最后界線：馬來(lái)西亞回族的殯葬與祭祖/\\[馬來(lái)西亞\\]王琛發(fā)
捍衛(wèi)“清真”：世界宗教、迷信與魯西南回民的伊斯蘭想象/蘇敏
強(qiáng)化還是分解：義烏穆斯林社區(qū)構(gòu)建過(guò)程中的族群因素研究/馬強(qiáng)
［點(diǎn)評(píng)］在回族(民)與穆斯林之間：認(rèn)同抑或想象/梁永佳
◎田野現(xiàn)場(chǎng)(二)
做“善事”還是構(gòu)建“善世”？——宗教入世與宗教主體化在中國(guó)/〔英〕周越(Adam Yuet Chau)
功德、責(zé)任與超拔、懷念——論臺(tái)北保安宮牽?jī)x式的宗教信仰基礎(chǔ)/張家麟
巫覡活動(dòng)與神明創(chuàng)生——以溫州蒼南蒲城鄉(xiāng)桃花仙姑為例/林敏霞
［點(diǎn)評(píng)］從多維的視角看中國(guó)民間宗教的動(dòng)力/梁永佳
◎名家特約
“Ethnohermeneutics”And The Comparative Study ofReligion/Jordan Paper
The Dynamics of Religious Philanthropy in Lukang, ChineseTaiwan/
Robert Weller
◎思想交談
關(guān)于阿拉伯世界伊斯蘭的人類(lèi)學(xué)研究——日本的研究動(dòng)向介紹/〔日〕池田昭光張晶晶譯
日本的中國(guó)穆斯林研究——以1980年后的回族研究為中心/〔日〕澤井充生宛瑞譯
另一種探險(xiǎn)——外部世界認(rèn)識(shí)西部非洲伊斯蘭教的艱難過(guò)程/李維建
◎?qū)W術(shù)書(shū)評(píng)
中國(guó)本土早期宗教研究之實(shí)踐——讀李慰祖《四大門(mén)》/李金花
評(píng)《卡里斯馬與慈悲：證嚴(yán)與佛教慈濟(jì)運(yùn)動(dòng)》/梁永佳
被構(gòu)建的“靈驗(yàn)”，“做”出來(lái)的宗教——《靈應(yīng)：在當(dāng)代中國(guó)做民俗宗教》/烏媛
評(píng)《從地獄到仙境——漢人民間信仰的多元面貌》/楊德睿
葛蘭言宗教研究的三個(gè)特點(diǎn)——以《中國(guó)人的宗教》/吳銀玲
在日常生活中發(fā)現(xiàn)和理解宗教——讀《宗教與日常生活》/黃劍波