牽著靈魂去旅行：與史上游記名家的心靈對話

第一章 穿越時光，看古代風景
--概況：中國古代游記地圖
牽山水之手·以山水為心
--閱讀中國古代游記的快樂與思考
山為糧倉·海為土
--與《山海經(jīng)》有關的漫游者
開創(chuàng)
第一的無比寶貴
--與山水詩鼻祖、游記開創(chuàng)者謝靈運的交流
天地之間的遠游客
--屈原《遠游》的精神歷程
真正的西游記
--玄奘《大唐西域記》赤誠之心的旅程
李白心甘情愿被“忽悠”
--對李白非正式采訪
一株柳樹綠化時空
--與柳宗元對話
蘇東坡以下，宋朝無
第一
--與蘇軾的零距離溝通
世間真文字、大文字、奇文字
--與陸游談及“古今紀游
第一”《入蜀記》
徐霞客對今天旅游與風景的看法
--旅游雜志《背包客》對徐霞客的獨家采訪
品明清山水小品
--與王思任、張岱談山川
山水抒發(fā)性靈
--與袁枚“性靈與自然”專題交談
游記盛宴：中國古代游記的成就
--《背包客》雜志小張對本書作者老張訪談錄
山水找到自己真正的作者
--黃山感悟：從洪凌山水油畫談及古代游記
第二章 最先喊得動山水的人
--先秦漢朝的游記先鋒
遐想遙遠的漫游者
--《山海經(jīng)·南山經(jīng)》神秘地理百科的撰寫者皆成隱形
人在異鄉(xiāng)莫登高
--王粲《登樓賦》登樓的心靈傾瀉
要做就做
第一
--馬
第伯《封禪儀記》攀登泰山的最早作品
第三章 目光最先洗風景
--魏晉時期：游記情懷很淡定
山水，誰發(fā)明的？
--謝靈運《游名山志》與山水相逢
第一人
凈土遠在干凈處
--慧遠《廬山諸道人游石門詩序》山水禪意佛性
山水包容我們的喜怒哀樂
--王羲之《蘭亭集序》山水聚會里的人生感慨
身體內外的世外桃源
--陶淵明《桃花源記》給世人帶來永恒版海市蜃樓
紙上山水對原山水致敬
--孫綽《游天臺山賦》心景擲地有聲
第四章 寧靜的大自然公開課
--南北朝游記：百分之百純度的千山萬水
信中山水如此美
--鮑照《登大雷岸與妹書》家信里郵寄的風景
山川之靈，超越塵世之美
--陶弘景《答謝中書書》的山川綺麗
在路上，一堂自然教育課
--吳均《與朱元思書》一段風景的清心之妙
江河為大地穿針引線
--酈道元《三峽》七百里長的一個句子風景
第五章 在唐朝瀟灑走一回
--唐朝游記：唐詩是旅游的鼠標
在天地問瀟灑走一回
-李白《春夜宴桃李園序》的山水陜樂人生哲學
一個古代“房奴”的山水靈魂
--劉禹錫《陋室銘》背后的房奴簡史
自然與人互相欣賞
--元結《右溪記》人對山水的正確建設
中國古代最為偉大絕版的《瓦爾登湖》
--柳宗元《小石潭記》至今是漢語的輝煌圣水
一條自由主義的支流
--柳宗元《袁家渴記》剛出爐很新鮮的水脈
游歷者的工筆自描眼光
--柳宗元《柳州山水近治可游者記》梳理局部具體的國家地理
偏僻山水可最善良
--柳宗元《游黃溪記》逆境者也可“有道”
山水孤獨邀人賞
--王維《山中與裴秀才書》回憶與展望的游覽
“拍攝”與描述以及憤慨
--李華《吊古戰(zhàn)場文》用拍攝描寫舊時光
鐵門關就是一個關隘
--玄奘《大唐西域記·鐵門關》因其險固，遂以為名
第六章 奇山異水愛上一個人
--宋朝游記：山水是宋詞的偏旁
憂思在前·快樂在后
--范仲淹《岳陽樓記》如水的感懷
用山水陪伴一杯酒
--歐陽修《醉翁亭記》人·善·水·酒·玩·樂
時間的聲音即生命空間里的音樂
--歐陽修《秋聲賦》耳朵里的花園帝國
一曲最初的荷塘月色
--周敦頤《愛蓮說》盛開蓮花佛性
人跡罕至處，風景才產生
--王安石《游褒禪山記》山水哲學思想
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人
--蘇軾《記承天寺夜游》真實記錄生活片段
一葉扁舟在酒杯里飄蕩弄月
--蘇軾《前赤壁賦》詩意漂浮
有的景色需要在夜晚才能美
--蘇軾《后赤壁賦》夜游心情小夜曲
對山水的命名都有其神奇之處
--蘇軾《石鐘山記》對地域文化的考證
聾醫(yī)生作為快樂的驢友
--蘇軾《游沙湖》苦中作樂
高處有高處的佛性
--范成大《峨眉山行記》奇妙“兜羅綿世界”
景色也有關鍵詞
--朱熹《百丈山記》突出亮點
雕刻時光里的山水
--晁補之《新城游北山記》恍恍惚惚的回憶景致
與竹樓共舞一回
--王禹偶《黃岡竹樓記》心在此處更逍遙
憑吊墨池遺跡
--曾鞏《墨池記》議論成為風景
給山水寓意，如給心靈點燈
--曾鞏《道山亭記》寓主意于客位
觀山石、游洞穴
--曾鞏《游信州玉山小巖記》青春尋幽探勝的志趣
下山比上山更難
--王得臣《登蓮花峰記》勿謂天不可升，但慮無其志
名山見證友誼
--張栻《南岳游山唱酬序》詩意風雪中
游樂山水中自有磊落胸懷
--蘇轍《武昌九曲亭記》以適意為晚
錢塘觀潮就像看茫茫人海
--周密《觀潮》奇景奇文互動，
中秋月、臨水、獨往、去人遠
--張孝祥《金沙堆觀月記》賞月四條件
登山攬勝與泛舟觀荷
--王質《游東林山水記》登山見水，泛舟山下
如水人生，人在水途
--陸游《入蜀記》史上
第一部長篇游記
凡有所相，皆為心相
--《入蜀記》途中人像雕刻功夫
多角度的行程
--《入蜀記》的文、史、考各有其力，亦融合無問
大小兩山如兄弟
--陸游《過小孤山大孤山》一山過了還一山
巫山神女
--陸游《過巫山凝真觀》神女為誰而生
魚如銀刀有青山
--陸游《開南窗觀溪山》打開詩性窗口
只為途中與山水萬物相見
--陸游《入蜀記》日日有新風景
最美風景沒有超過自云亭的
--陸游《巴東景象》貧窮而美之所
稱贊之下，一探虛實
--柳開《游天平山記》5日游
心就像龍吸水吸進有氧之景
--羅大經(jīng)《游桂林巖洞與容州勾漏洞天》游洞趣事
第七章 租來的朝代，山川在人間遠游
--元朝游記：故鄉(xiāng)成為異鄉(xiāng)的景象
泉水為心所流動
--元好問《濟南行記》心泉流出來
當時心情于隱逸
--楊維楨《干山志》行舟看山為寄情
瀑布肥胖與瀑布減肥
--李孝光《大龍湫記》水大水小時的同一景色
登高青春之美
--高啟《游天平山記》九月九與山水作伴之趣
第八章 背包客那些旅游的事兒
--明朝游記：那些人那些心那些旅游的腳印
泉聲山色為耳目
--徐霞客《游天臺山日記》風雨陽光山中行
黃山挑選自己的知音
--徐霞客《游黃山日記》風景對游客的回報
水之淚
--袁中道《游岳陽樓記》引發(fā)的心淚
視險敢闖就能渡險如夷
--程敏政《夜渡兩關記》自然給人的驚險考試
松樹對風的演奏
--劉基《松風閣記》看風景要有最佳位置
水超過君子之德
--劉基《活水源記》水恩澤萬物
舊日景色今不再
--袁宗道《極樂寺紀游》娓娓道來的風景憂傷
山水不嫌貧窮人生
--鐘惺《浣花溪記》擇勝而居的安祥
風光喜歡懂它的人來游歷
--薛碹《游龍門記》寫景見人
一片心潭任己飄
--譚元春《三游烏龍?zhí)队洝诽端^人
唯靜方顯示山本色
--李流芳《游虎丘小記》幾次游同一地方的心得
“骨肉相瑩”雪景凈化人心
--沈周《記雪月之觀》雪也欣賞一位老人
隱形之水在哪里
--劉侗《水盡頭》對水的探究
我寫的是我經(jīng)歷的山水
--袁宏道《游盤山記》山水知道這人來過
當?shù)卦铝翞榉窖缘泥]戳胎記
--袁宏道《虎丘記》思想之景
住所邊的游山玩水
--袁宏道《滿井游記》不忽略自己家周圍的風景
鮮花眼里的山容水意
--袁宏道《晚游六橋待月記》獨自一人看共同的山水
一首七絕一首山
--袁宏道《天目》獨絕佳處
筆中有畫，畫中有史
--王叔承《游金焦兩山記》記游與吊古、懷舊、表忠一體化
洞天福地有道心
--陳子龍《游仙都山記》奇峰異洞多
看名山如看美人
--黃汝亨《姚元素引》取境不同，各言其美
畫色高手·品色高手
--王思任《小洋》不觀天地之富，豈知人間之貧
簡單之水不簡單
--王思任《剡溪》沿途所見景觀
1361年皇帝請他看鐘山
--宋濂《游鐘山記》不重復別人目光
鐘乳石“仿佛貌之”
--王世貞《游張公洞記》道教天師張道陵的洞宅
赴普陀途中所見舟山群島
--朱國楨《普陀游記》清新自然無雕斫之氣
第九章 懷揣家園，心窩溫暖大地
--清朝游記：不論哪里，一生皆遠行
今天選泰山為新娘
--姚鼐《登泰山記》石頭如積雪與積雪婚紗
做--秒逗留
--姚鼐《游媚筆泉記》掃興而歸也有其作用
心與神在月光紙上交談
--吳敏樹《君山月夜泛舟記》夜來月下，山水寂然
廬山形勝“足以娛性逸情”
--惲敬《游廬山記》山為人忙碌辛苦
云中聽歌漫步
--惲敬《游廬山后記》腳印踩在云上
善于發(fā)掘景色的獨特
--袁枚《峽江寺飛泉亭記》從主觀上認識、適應客觀世界
從游覽中發(fā)現(xiàn)理與趣
--袁枚《游丹霞記》善于品味自然的啟示
瀑布掛在文章 里
--袁枚《大龍湫》耳目不親歷，不可主觀想象
黃山的性情課
--袁枚《游黃山記》云霧變化勝過魔術雕蟲小技
山川之美的遠近
--劉大櫆《游三游洞記》行與心
泉水會回家嗎
--王昶《游珍珠泉記》珍珠展覽
喜歡借債遠游
--魏禧《吾廬記》漂游者歸來
借山水“夸夸其談”一番
--方苞《游雁蕩記》游后釀風景為酒
看人間真相
--宋犖《游姑蘇臺記》生活場景與山水不可分割
間接游覽之“樂趣”
--鄭日奎《游釣臺記》務虛游覽的搞笑
一山如一人·一山如一神
--施閏章 《游九華記》山為心之神
從開始到回望
--張裕釗《游虞山記》狀物繪景，余味未盡
一座山陪一個人
--王夫之《小云山記》故鄉(xiāng)的山故鄉(xiāng)的云
達官風度，臺閣格調
--田雯《與來學圃書》嵩山的地位和氣概
每個人都有自己的看法
--戴名世《游大龍湫記》窮形極態(tài)眼前造花
第十章 什么樣的心情就有什么樣的旅行
--近代游記：自然改變心情，心情改變自然
舊日容顏今安在
--龔自珍《天壽山說》230字篇幅的山
重游的感覺并非回憶
--龔自珍《己亥六月重過揚州記》寄托情懷如感傷之詩
水在山上像靈魂穿行
--林紓《記九溪十八澗》石頭如墨水如墨汁