人文醫(yī)學(xué)

第一章　人文醫(yī)學(xué)導(dǎo)論
第一節(jié)　人文醫(yī)學(xué)的興起
第二節(jié)　人文醫(yī)學(xué)的研究對象
第三節(jié)　人文醫(yī)學(xué)的任務(wù)
第四節(jié)　人文醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究方法
第二章　醫(yī)學(xué)的人文審視(一)——哲學(xué)的視角
第一節(jié)　醫(yī)學(xué)哲學(xué)概述
第二節(jié)　哲學(xué)對醫(yī)學(xué)的影響
第三章　醫(yī)學(xué)的人文審視(二)——宗教的視角
第一節(jié)　醫(yī)學(xué)和宗教的共同起源
第二節(jié)　宗教促進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展
第三節(jié)　醫(yī)學(xué)與宗教的對抗
第四節(jié)　醫(yī)學(xué)和宗教的發(fā)展趨勢
第四章　醫(yī)學(xué)的人文審視(三)——美學(xué)的視角
第一節(jié)　醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的美學(xué)價值
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)和美學(xué)結(jié)合的歷史發(fā)展
第三節(jié)　醫(yī)學(xué)審美
第四節(jié)　醫(yī)患關(guān)系中的審美
第五章　醫(yī)學(xué)的人文審視(四)——法學(xué)的視角
第一節(jié)　醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的法學(xué)價值
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)和法學(xué)結(jié)合的歷史發(fā)展
第三節(jié)　醫(yī)學(xué)法
第四節(jié)　醫(yī)患關(guān)系中的法律調(diào)整
第六章　醫(yī)學(xué)的人文審視(五)——倫理的視角
第一節(jié)　醫(yī)學(xué)的道德屬性
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)的道德要求
第三節(jié)　醫(yī)學(xué)的道德實(shí)踐
第七章　醫(yī)學(xué)的人文審視(六)——文化的視角
第一節(jié)　文化概述
第二節(jié)　中國醫(yī)學(xué)起源的文化背景
第三節(jié)　醫(yī)學(xué)文化
第四節(jié)　醫(yī)患關(guān)系中的文化意蘊(yùn)
第八章　醫(yī)學(xué)的人文審視(七)——醫(yī)學(xué)史的視角
第一節(jié)　醫(yī)藥的起源與醫(yī)學(xué)的性質(zhì)
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步與醫(yī)學(xué)發(fā)展的價值取向
第三節(jié)　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)、趨勢，社會功能與人文走向
第九章　醫(yī)學(xué)中的異化
第一節(jié)　異化現(xiàn)象
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)本身的異化
第十章　醫(yī)學(xué)模式
第一節(jié)　醫(yī)學(xué)模式概述
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)模式的演進(jìn)
第三節(jié)　向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
第十一章　醫(yī)療危機(jī)與醫(yī)學(xué)目的
第一節(jié)　醫(yī)療危機(jī)
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)目的
第十二章　醫(yī)學(xué)與生死觀
第一節(jié)　生死觀
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)與人的生命
第三節(jié)　醫(yī)學(xué)與人的死亡
第十三章　醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代性
第一節(jié)　現(xiàn)代性及其反思
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)中的現(xiàn)代性問題
第十四章　醫(yī)學(xué)與人性
第一節(jié)　"人性"與"醫(yī)學(xué)的人性"
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)的人性化
第三節(jié)　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)非人性化趨勢的成因
第四節(jié)　醫(yī)學(xué)的人性化復(fù)歸
第十五章　醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革中的價值選擇
第一節(jié)　國際衛(wèi)生保健制度的基本模式及其價值評價
第二節(jié)　中國的醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革
第三節(jié)　醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的價值選擇
第四節(jié)　市場機(jī)制的運(yùn)用與政府責(zé)任的確定
第十六章　醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)
第一節(jié)　人文素質(zhì)與人文教育
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
參考文獻(xiàn)