帝國“中興”的悲歌：崇禎皇帝七講

第一講　大明帝同末代天子的獨特性格
　命運多舛：幼年喪母，輾轉(zhuǎn)寄養(yǎng)于康妃、序妃膝下
　十二歲受封為信王，看似快樂下的憂患
　恪守親王本份，貌似安于命運安排下的精明自我保護
　命運突然對他青睞，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢當了上皇帝
第二講　智除魏忠賢和宦黨的大手筆
　大明帝國宦官為禍之最：魏忠賢其人及宦黨勢力
　潛移默奪：鏟除閹黨的汁謀和智慧
　不動聲色：暗地剪除宦黨羽翼、孤立臣奸
　靜以待變：等來了宦黨內(nèi)部分化的良機
　果斷出于：置魏忠賢、客氏和崔呈秀等宦黨領袖于死地
　禁毀宦黨“黑名單”《三朝要典》，為東林黨人復出鋪平道路
　欽定逆案，除惡務盡，但是株連甚廣，也留下了后遺癥
第三講　挽狂瀾于既倒的艱難中興
　一掃先朝諸帝的怠政，為明王朝中興而奮斗
　繹筵與日講?。阂允窞殍b與現(xiàn)實相結(jié)合，致使講　義末尾都要附有一段時論
　身教勝于言教，率先垂范，勤于政事，可見其良苦用心
　在官員道德品質(zhì)與辦事能力的取舍上，傾向于后者的用人策略
　突破非翰林出身不能出任閣臣舊例，強調(diào)從政的實際能力
　開設特科，注重實際才能，破格選拔和任用人才
　寄厚望于皇族，開宗室子孫經(jīng)科舉入仕的先河
　推薦選拔人才，對被推薦人了解有限、推薦人又有風險，收效有限
　急于事功，舉措失當：短暫的東林內(nèi)閣
第四講　事與愿違，將大明帝國推向覆滅的不歸路
　崇禎朝黨爭之一：偏聽偏信，激起更激烈黨爭
　崇禎朝黨爭之二：周延儒、溫體仁內(nèi)閣的官場厚黑學比拼
　崇禎朝黨爭之三：復社，在野艾人的議政參政
　失敗的吏治之一：劉宗周奏疏揭示的問題
　失敗的吏治之二：重懲文武百官，內(nèi)閣輔臣的尸體吊了兩天兩夜
　失敗的吏治之三：殿陛廷杖，實三百年來未有之事
　失敗的吏治之四：劉宗周、黃道周被罷斥的前前后后
　失敗的吏治之五：在崇禎尸體旁，宋獻策的分析視角
　失敗的吏治之六：貪污受賄之風已成普遍現(xiàn)象
　崇禎朝宦官參政之一：介入軍事和城防
　崇禎朝宦官參政之二：監(jiān)視內(nèi)臣的撤還與復設
　崇禎朝宦官參政之三：只有王承恩一人陪殉
　崇禎朝軍備：將不治兵，兵不殺賊
第五講　為什么大明帝國敗給了清下朝
　寧遠、寧錦大捷：表面與敵議和，袁崇煥爭取到了時間
　遼東防線的重建：寧遠——塔山——錦州
　袁崇煥其人和他在天啟朗的宦海浮沉
　“五年復遼”：袁崇煥的輕率與皇帝的輕信
　以十二大罪誅殺毛文龍及其后患
　皇太極進逼京師，袁崇煥不經(jīng)請示，火速回援
　不準遼東援軍入城，袁崇煥受到懷疑
　中反間計，袁崇煥下獄，遼東將十驚恐
　皇太極的自信：“城中癡兒，取之若反掌耳”
　閹黨余孽復起，正直之士被排擠
　所謂“遵永大捷”，總算給皇帝找回一點面子
　袁崇煥被“活剮”，百姓爭啖其肉
　孫承宗的無余與破敗的大明政局
　長山之戰(zhàn)，孫承宗被罷逐，只有盡忠而死
　皇帝瞎指揮，形勢越來越壞
　皇太極即帝位，派阿濟格對京畿的襲擾
　重用盧象升，專寵楊嗣昌：“敵已臨城，尚無定議”
　能征善戰(zhàn)的多爾袞、岳托攻入冀魯
　楊嗣昌的掣肘，使盧象升只能為同盡忠
　重用孫傳庭，旋即被楊嗣昌攻掉
　重用洪承疇，松錦之戰(zhàn)慘敗
　明清議和，忠實執(zhí)行皇帝政策的陳新甲成了替罪羊
　議和失敗，明王朝又遭重創(chuàng)，并迎來了強勢人物的多爾袞
第六講　為什么李自成掀落了帝國的皇冠
　面對帝國內(nèi)部的遍地烽火，主撫派楊鶴占了上風，卻失敗了
　主戰(zhàn)派洪承疇、曹文詔又占了上風，皇帝三月平賊計劃落空
　李自成詐降，陳奇瑜被騙，脫困后的“闖王”部聲勢大熾
　張獻忠、李自成聯(lián)手攻陷鳳陽、焚毀明祖陵，舉朝震驚
　重用洪承疇，“明季良將第一”曹文詔兵敗自殺，皇帝六月滅賊計劃再次破產(chǎn)
　重用盧象升，皇帝第一次下詔罪己
　盧象升受到溫體仁內(nèi)閣掣肘，中原戰(zhàn)事遠未休
　楊嗣昌“四正六隅、十面張網(wǎng)”的平賊計劃
　主戰(zhàn)旗幟下的招撫，皇帝只能默認
　張獻忠谷城復叛，楊嗣昌請罪督師，因襄王、福王被殺而畏罪自盡
　李自成問鼎中原，雙方實力發(fā)生根本性變化
　皇帝最后一張牌失效：孫傳庭為國盡忠
　李自成西安建元，兵伐北京
　崇禎十七年的元旦格外悲涼，皇帝以淚洗面
　虛榮心作怪，對形勢發(fā)展估計不足，影響了大明南遷
　回光返照：聲勢浩大的李建泰“代朕親征”
　面對李自成的逼近，大明王朝的亡國之兆
　被困皇城，煤山壽皇亭旁皇冠落地
　思陵：皇帝的身后事
第七講　堅毅外表下凄冷的內(nèi)心世界
　對母愛的極度渴望
　敬重周皇后，寵愛田貴妃
　十分重視對子女教育
　精神世界之一：道場法事
　精神世界之二：中國民間諸神的佑護
　精神世界之三：信仰之謎，佛教與天主教的此消彼長
　對天主教的興趣，提升了來華傳教士的地位
　對徐光啟的使用和《崇禎歷書》
　出于戰(zhàn)爭需要，重視火器，刺激了相關(guān)科技的引進和應用
　崇禎時代中西交流中的科技成就
　余論：朱由檢與崇禎時代的文化
附：明朝帝王世系一覽表
編后記